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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大文(wén)化名人不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们(men)是中国(guó)的(de)屈原，波兰的(de)天文学家、日心说(shuō)创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的人(rén)文(wén)主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要的(de)作家，杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗人(rén)威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的(de)创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人(rén)”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大(dà)雅歌(gē)唱到(dào)浪漫(màn)独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义文(wén)学的源(yuán)头之一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著(zhù)名的(de)篇章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁），是(shì)文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰天文(wén)学家、数学(xué)家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否(fǒu)定了教(jiào)会的(de)权威，改变了(le)人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为(wèi)日(rì)心(xīn)说与其并无矛盾(dùn)，并经过(guò)长年(nián)的观察和计(jì)算完成拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线他(tā)的(de)伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的(de)希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进(jìn)修(xiū)道院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间开始学习希(xī)腊文，来(lái)了解希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个月的时间获(huò)得了(le)学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部(bù)出版(bǎn)，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁书，拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃，直至(zhì)1550年才获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚在(zài)华人社会常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲(zhōu)文艺(yì拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线)复兴时期最重(zhòng)要、最伟拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线大的作家，全世(shì)界最卓越(yuè)的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱(chàng)着莎(shā)士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着他的(de)旗帜前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到他的第一页．就使我一(yī)生都(dōu)属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下来的(de)盲人，一只奇异(yì)的手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有(yǒu)任何其(qí)他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎(shā)士(shì)比亚竟(jìng)有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是(shì)马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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