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胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟,胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么

  《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》,主要介(jiè)绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大(dà),进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事(shì)。胡服骑射的故事(shì)

  战国时(shí)赵武灵王即位的时候,赵国(guó)正处在(zài)国(guó)势(shì)衰落(luò)时(shí)期,就来(lái)连中山那样的(de)邻(lín)界小国也(yě)经常来(lái)侵扰(rǎo)。女生工资多少算正常,女生工资多少算正常

  而(ér)在和一些大国的战争中,赵国常吃败仗,大将(jiāng)被擒,城邑(yì)被占。

  赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

  特别是赵国在(zài)地理位置上,东(dōng)北同东胡(hú)相(xiāng)接,北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻,西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界女生工资多少算正常,女生工资多少算正常

  这些部落都是以游牧为生(shēng),长于骑马射箭,他(tā)们常以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境(jìng)。

  赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处:穿窄袖短袄,生活(huó)起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便;

  作战(zhàn)时用骑兵、弓箭,与中原的兵车、长矛相(xiāng)比,具有更大的灵活机(jī)动性。

  他对手下说:“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟,去如绝弦,是(shì)当(dāng)今之快速反应部(bù)队(duì),带着(zhe)这样的(de)部(bù)队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道理。

  ”

  胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王,对(duì)胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性,认识真切。

  他(tā)认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路(lù),就(jiù)对将军楼(lóu)缓说:我(wǒ)国(guó)处(chù)在(zài)强敌包(bāo)围之中,怎么(me)办?“吾欲胡服”。

  因此(cǐ),为了(le)富国(guó)强(qiáng)兵,赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主张,决心取胡(hú)人之长补中原之短。

启示

  这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的,看到好的(de)东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn),胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的(de)优点,他们机(jī)动力强而且速(sù)度(dù)快,服装便(biàn)利,利于(yú)打(dǎ)游击战。

  不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机,机动力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

  我们(men)要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处(chù),来弥补自己的短处。

基本解释

  据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载:“今吾(wú)(赵武灵王)将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记载:“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫(gōng),召肥(féi)义与议天(tiān)下,五日而毕,遂下令(lìng)易胡(hú)服,改兵(bīng)制,习(xí)骑射”。

  是说赵武灵王召肥(féi)义与议(yì)天下(xià),五日后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射(shè),励(lì)行改(gǎi)革。

  当时(shí)所谓的“胡服”,是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装,同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng),所以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”(骑在(zài)马上射箭),有别于中原地区传统的“步(bù)射”(徒(tú)步射箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng),逐渐(jiàn)改进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

  从而顺应(yīng)了战(zhàn)争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势,为(wèi)国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们什(shén)么道(dào)理

   《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大,进行胡服(fú)骑(qí)射(shè)改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

   赵武灵王向北进攻中山国,大兵经房(fáng)子,抵达代地,再向北直至(zhì)数(shù)千里的大漠(mò),向西攻(gōng)到(dào)黄(huáng)河,登上黄华(huá)山顶(dǐng),与国相肥义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服,学骑马(mǎ)与射(shè)箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的人会明白的。

  即(jí)使天下的人都嘲笑我,我也这(zhè)么做(zuò),一(yī)定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来!”于(yú)是(shì)改穿胡服(fú)。

   国人都不愿穿胡服,其中,公子成称有病,不来上朝。

  赵王派(pài)人(rén)前(qián)去说服他:“家事听从父母(mǔ),国政服从国君,现在我要人民改穿胡服(fú),而叔(shū)父您不穿,我担心天下人会(huì)议论(lùn)我徇私情。

  治理国家(jiā)有一弯旅好定章法,要以有(yǒu)利人民为根本;处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则,要以施行政令为(wèi)重(zhòng)。

  宣传道德要先让百姓议论明白,而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

  所以我(wǒ)希望(wàng)能(néng)借(jiè)助(zhù)叔(shū)父(fù)您的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功(gōng)业。

  ”公子两拜(bài)谢罪道:“我听说,中(zhōng)原地区在圣贤之(zhī)人教化下,采(cǎi)用礼乐仪制,是(shì)远方国家前(qián)来游观,让周边地区学习(xí)效法的地(dì)方。

  现在君王您舍此(cǐ)不顾,去仿效外族的(de)服装,是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动,我希望(wàng)您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

  ”使(shǐ)者回(huí)报赵(zhào)王(wáng)。

  赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说:“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国;北面有燕国、东胡;西(xī)面是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的(de)训(xùn)练(liàn),凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢?先前中山国依仗齐国的强兵,侵(qīn)犯(fàn)我(wǒ)们领土,掠夺人(rén)民(mín),又引(yǐn)水围(wéi)灌(guàn)鄗城,如果不(bù)是(shì)老天保(bǎo)佑,鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失(shī)守了。

  此事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

  所以我决(jué)心改穿胡服,学习(xí)骑射(shè),想以此抵御四面的灾难,一报中山国(guó)之仇。

  而叔父您一味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

  厌恶改变(biàn)服装,忘记(jì)了鄗城的(de)奇(qí)耻大(dà)辱,我(wǒ)对您深感失望啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然(rán)从命(mìng),赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡(hú)服,第二天他便穿戴(dài)入朝。

  于(yú)是,赵武灵王正式下达改穿胡服的法令,提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

   这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的(de),看到好的(de)东西就要借鉴,胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点,他们机动力强而(ér)且(qiě)速度(dù)快(kuài),服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利,利于(yú)打游(yóu)击战。

  不(bù)像当时都是坐马车之类的机,机(jī)动力差,速度慢。

  所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射(shè)。

  我们(men)要善于借鉴别人的长处,来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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