徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年(nián)，想要(yào)知道这(zhè)件事情的经过(guò)，首先我(wǒ)们必(bì)须要来(lái)了(le)解了解徐太(tài)志到底是(shì)一个怎样的(de)人(rén)，徐(xú)太志的(de)职(zhí)业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中他算(suàn)得上是(shì)名气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐(xú)太志的(de)身上还(hái)有(yǒu)一种魅(mèi)力是(shì)让人莫(mò)名其妙(miào)的(de)被吸引的(de)，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即(jí)便已经(jīng)隐退多(duō)年(nián)，大家还是(shì)会对他印象深刻，既然(rán)徐太(tài)志是这(zhè)么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让(ràng)人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人(rén)感到(dào)很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃(táo)不过解散成员各奔前程(chéng)的(de)命运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐(xú)太(tài)志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第(dì)三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受(shòu)到诅(zǔ)咒的(de)杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的(de)一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口中的歌手和音乐人(rén)那(nà)么简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯(chún)的(de)“聆(líng)听”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析和批判的对(duì)象”存(cú板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示n)在，他(tā)这样(yàng)的歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐(xú)太志的歌(gē)曲传出(chū)来(lái)的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的(de)信息”的(de)传(chuán)闻在(zài)全国扩散着，传说(shuō)将板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反(fǎn)方向插进，然(rán)后用(yòng)卡带录音(yīn)机(jī)收听(tīng)《教室(shì)理(lǐ)念》的话就会听到“血不(bù)足”这(zhè)样(yàng)的(de)声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但(dàn)一部分宗教人(rén)士(shì)还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太(tài)志是恶魔(mó)中的(de)恶魔。

事实上这样的(de)说法完(wán)全是没有(yǒu)依(yī)据的，就是三人(rén)成(chéng)虎的(de)传言所造成大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种魅力(lì)会让人莫(mò)名其妙(miào)的被他吸(xī)引(yǐn)，但因此就(jiù)说(shuō)他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都(dōu)会给当事人(rén)造成无法(fǎ)挽回(huí)的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多(duō)思考思考再决(jué)定要不要(yào)站队(duì)。

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