然则(zé)全国之事的(de)然(rán)则(zé)是什么意思(sī)，然则全(quán)国之事的然(rán)则(zé)翻译是“然则全(quán)国(guó)之螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

　　关于(yú)然则全(quán)国之事的然(rán)则是什(shén)么意思(sī)，然则全(quán)国(guó)之事的然则翻(fān)译(yì)以及(jí)然则全(quán)国之事的然则是(shì)什么意思？，然则全(quán)国之事的然则是什么意思解说，然则全国之事的然则翻(fān)译，然则全国之事下一句是什么(me)，然则全国事的然的意思(sī)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你收拾以下常识：

然则全(quán)国之(zhī)事的然则是什么意思，然则全(quán)国(guó)之事的然则翻译

　　“然则(zé)全(quán)国之(zhī)事”的“然(rán)则”是连词，意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河中失(shī)石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石(shí)下(xià)迎水(shuǐ)处啮(niè)沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石(shí)必倒(dào)掷坎(kǎn)穴中。

　　如是(shì)再(zài)啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不(bù)已，遂反(fǎn)溯流(liú)逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之(zhī)事，但知其一，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆(yì)断(duàn)欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环(huán)绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发(fā)掘出(chū)日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例(lì)思(sī)想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人(rén)暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论(lùn)和办法向地下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因而能(néng)得出正确(què)的定论：石头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到(dào)了石(shí)兽。

“然则(zé)全国(guó)之事(shì)中的然则(zé)”是什(shén)么意思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学家纪昀(yún)创(chuàng)造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国(guó)之岩山事(shì)，但知其一，不(bù)知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹(yān)没(méi)的当(dāng)地寻觅它们，不是更(gèng)螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭张狂(kuáng)吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只(zhǐ)知道表(biǎo)面现象，不知道(dào)底子道理的状况有许多(duō)，莫非能够依据某(mǒu)个道理就片面判(pàn)别(bié)吗?

　　文(wén)学(xué)赏析

　　这篇(piān)文章用简练(liàn)的言语叙述了一(yī)则十分有教育含义(yì)的(de)寓言(yán)故事(shì)，讴歌了赋有实践经(jīng)验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗(cū)散中家的(de)愚笨(bèn)，挖(wā)苦(kǔ)了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具(jù)有(yǒu)较大(dà)的(de)启示和指导含义。

　　全文层次(cì)明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可是学者依(yī)照自己从书(shū)本上学来(lái)的常识进行推理也不正确，他(tā)的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依照学者(zhě)的理论和(hé)办法(fǎ)向(xiàng)地掘胡下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河(hé)流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得(dé)出正确的定(dìng)论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽(shòu)。

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