悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)是悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的意思(sī)是只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔恨(hè心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗n)又(yòu)怎么来得及?这句话出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及的全句(jù)是(shì)“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无(wú)以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而(ér)才(cái)干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没(méi)有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗困(kùn)的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何(hé)及(jí)意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时(shí)期(qī)政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是一位品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊博(bó)的父亲(qīn)，对(duì)儿(ér)子(zi)的殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无(wú)限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高(gāo)自(zì)身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而(ér)才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就(jiù)无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活，只有静下(xià)心来(lái)才能更(gèng)好(hǎo)的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的(de)学习环境更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增(zēng)加(jiā)自己的才干；但在(zài)学习(xí)的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途(tú)而废。

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