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颜元的教育思想思(sī)维导图，颜(yán)元的(de)教育思想主张(zhāng)

　　颜元(yuán)的教育(yù)思(sī)想：1、培养目标：“实(shí)德实才(cái)之士(shì)”：颜元认为人才是治国(guó)安民的根(gēn)本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培养(yǎng)目标(biāo)是“实德(dé)实才(cái)之士”，即品德(dé)高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一种是(shì)“上(shàng)下粗(cū)精皆尽(jǐn)力求(qiú)全”抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年的通才，另一种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是(shì)颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富(fù)国强兵”的政治理想，还(hái)提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一，教学要联(lián)系(xì)实际(jì)，观察(chá)、练习(xí)，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对(duì)静坐读(dú)书(shū)、闭(bì)门读书和(hé)空谈理义，因为其脱离实(shí)际(jì)，不能(néng)解决实(shí)际问题(tí)还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲来学习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜(yán)元在自(zì)己规划的(de)漳南书(shū)院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各斋具(jù)体教(jiào)育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六(liù)斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等(děng)时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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