七月既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思是既望是小月农历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天的。

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七月既望是(shì)什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思(sī)

　　既(jì)望是小月(yuè)农历(lì)十(shí)六日，大(dà)月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月(yuè)后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六(liù)日乙未(wèi)，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二(èr)月(yuè)十(shí)六日，其(qí)日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二(èr)月(yuè)二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既(jì)望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集(jí)林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至(见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七(qī)月既(jì)望是(shì)什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏(sū)子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露(lù)横江(jiāng)，水光接天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼(shì)与友(yǒu)人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明(míng)月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿(ér)，明月(yuè)从东山(shān)后升起，徘徊在斗(dòu)宿(sù)与牛(niú)宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面(miàn)，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难的时期之(zhī)一(yī)——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和(hé)十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗(shī)引(yǐn)出主客对(duì)话的(de)描写，既从客(kè)之口中说出了吊古(gǔ)伤今(jīn)之情感，也从(cóng)苏(sū)子所(suǒ)言中听(tīng)到矢志不移之(zhī)情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与(yǔ)结构安排中映现了其独(dú)特(tè)的艺术(shù)构思，情(qíng)韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学(xué)上有着很(hěn)高的文学地位，并对之后的赋、散文(wén)、诗(shī)产生了重大影响。

　　七月既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什么意思是既望(wàng)是小月农历(lì)十六(liù)日，大月(yuè)农历十(shí)七日(rì)，表示(shì)满月后一天的。

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七月既望是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　既(jì)望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日(rì)月(yuè)相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙(yǐ)未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之(zhī)名(míng)也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在(zài)西(xī)，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵(líng)既(jì)望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月(yuè)既(jì)望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋(qiū)，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着与明月(yuè)有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿，明月从东(dōng)山后升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠(líng)泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于苏轼一生最(zuì)为困(kùn)难的时期之一(yī)——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因称第(dì)一篇(piān)为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮(yǐn)酒见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语赋诗引出主客对(duì)话的(de)描(miáo)写，既(jì)从客之口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏(sū)子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安(ān)排(pái)中映现了其独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋(fù)、散(sàn)文(wén)、诗产生了重(zhòng)大影响。

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