高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流(liú)水是什(shén)么意思是高山流水(shuǐ)比喻知(zhī)音难遇或乐曲高(gāo)妙(miào)的。

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高山流(liú)水是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务(wù)里面高山流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住(zhù)在(zài)临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟(zhōng)子(zi)期打(dǎ)过(guò)招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因病(快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了bìng)去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末(mò)清(qīng)初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间(jiān)，并(bìng)融入到(dào)了传统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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