祸患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)是“而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困扰的。

　　关于祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译以及祸患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于(yú)忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译，而智勇多困于所溺翻译的(de)而，而智(zhì)勇多困于所溺是什(shén)么意(yì)思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能吴亦凡现在在哪里关着跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候(hòu)，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下(xià)人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸(huò)患(huàn)常常(cháng)是由微(wēi)小的事情(qíng)积累而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰，难道只有宠爱(ài)伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是(shì)宋代文学家吴亦凡现在在哪里关着欧阳修创作的一(yī)篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后唐盛衰(shuāi)过程的具(jù)体分析，推论出(chū)：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫可(kě)以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取(qǔ)历(lì)史教(jiào吴亦凡现在在哪里关着)训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山(shān)，提(tí)出全文主旨：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具(jù)体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬(yáng)后抑和对比论证(zhèng)的方法，先(xiān)极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹(tàn)其(qí)失败(bài)时(shí)形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与衰前(qián)后对照，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传(chuán)诵的(de)佳作。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 吴亦凡现在在哪里关着