陌上人(rén)如玉公(gōng)子世无双意思(sī)是什(shén)么，陌上人如玉,公子世无(wú)双意(yì)思出处是(shì)“陌上人(rén)如玉，公子世无(wú)双”意思(sī)是指(zhǐ)女(nǚ)子(zi)容(róng)颜美丽倾(qīng)城(chéng)，翩(piān)翩公(gōng)子绝(jué)世无双的(de)。

　　关(guān)于陌上人如玉公子世无(wú)双意(yì)思(sī)是什么，陌上人如(rú)玉,公(gōng)子世无(wú)双意(yì)思出处以及陌上人(rén)如玉(yù)公子世(shì)无双意思是(shì)什(shén)么，陌上人如(rú)玉,公(gōng)子世(shì)无双(shuāng)意思全诗，陌上人如(rú)玉(yù),公(gōng)子世(shì)无(wú)双(shuāng)意思出处，陌上人如(rú)玉,公子世无双意(yì)思(sī)类似的句子，陌上人(rén)如玉公子世(shì)无双意思相近的诗(shī)句等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

陌上人如玉公子世无重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么双(shuāng)意思是什么，陌上人如(rú)玉(yù),公(gōng)子世无(wú)双意思出处

　　“陌上人如玉，公子世无双”意思是指女子容颜美丽倾城(chéng)，翩翩公子绝世无双。

　　是说两人郎(láng)才(cái)女貌(mào)，天作之和，现多用于赞美形(xíng)容温润古装(zhuāng)男子(zi)。

　　改编自一首诗中的(de)“君子(zi)世无双，陌上人如玉”。

　　原文：青楼(lóu)斜影疏(shū)，良(liáng)人如(rú)初顾(gù)。

　　纤手如玉(yù)脂，淡(dàn)妆胜罗敷。

　　引君入香堂，言词论今古。

　　君心城(chéng)切(qiè)切(qiè)，妾意情楚楚(chǔ)。

　　盟定三生约，共谱月(yuè)下曲。

　　岂料鸳鸯棒，分飞相(xiāng)思(sī)苦(kǔ)。

　　纵有抱柱信，不能(néng)容世俗。

　　君子世无双，陌(mò)上(shàng)人如玉。

　　不能(néng)同世生，但求同归土(tǔ)。

　　这首诗的(de)意思是(shì)指昔日(rì)路上(shàng)相(xiāng)逢时，美人(rén)如玉，公子无双，郎才女貌，青梅竹(zhú)马(mǎ)，可惜如今却无缘相会，空惹相思，陌(mò)上指的是比较高的地方。

　　两人(rén)郎才女貌，天作之(zhī)和，却自(zì)此无缘，全(quán)诗表达(dá)了一种悲伤之情。

陌上(shàng)人如玉,公子世无双意思是什(shén)么？

　　“陌上人如玉(yù)”本(běn)来是指女子的容(róng)颜(yán)美丽而倾城，“君子(zi)世无(wú)双”是(shì)说翩翩公子(zi)绝世(shì)无双。

　　两句放在一起(qǐ)慧脊应(yīng)该(gāi)是说(shuō)两人(rén)郎(láng)才女貌，天作(zuò)之(zhī)合(hé)。

　　后被古风爱好者(zhě)改编(biān)为“陌上(shàng)人如玉，公子祥(xiáng)慧世无双”，最初是古风爱好者用(yòng)来形容乔振宇在《雪(xuě)花女神(shén)龙(lóng)》中饰(shì)演的欧(ōu)阳前(qián)宴渗(shèn)明日(rì)。

　　现在许多人在(zài)形容翩翩古装公(gōng)子的(de)时候也(yě)会用这(zhè)句话。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　“陌上人(rén)如玉”是站在(zài)田间的(de)那个人是个如玉(yù)般美丽的美女，还有下(xià)一句，公子世无(wú)双是重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么(shì)说翩翩公子(zi)绝世无(wú)双。

　　大概是说两人郎才(cái)女(nǚ)貌，天作之和，不(bù)过全诗表达的就(jiù)是一种(zhǒng)悲伤。

　　原句应(yīng)该是(shì)“君子世无(wú)双，陌上人如玉(yù)。

　　”出自据说是一名(míng)女子写的(de)诗，“陌上(shàng)人如玉”应(yīng)是(shì)指女子容颜美(měi)丽倾城(chéng)，“君子世无双”是说翩(piān)翩公子绝世无(wú)双。

　　两(liǎng)句放在一起应该是说(shuō)两人(rén)郎才女貌，天作(zuò)之合。

　　后被古(gǔ)风爱好者改编为(wèi)陌上人如玉(yù)，公子(zi)世无双，用来(lái)形容欧阳明日。

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