劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一(yī)，意(yì)思是形容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思(sī)是什么

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其(qí)反。

　　出自《史记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒(shū)情小赋(fù)

　　《汉书．司马(mǎ)相(xiāng)如(rú)传赞》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百而风一，犹骋郑 卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已戏呼！”颜师(shī)古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如(rú)之赋虽意在讽谏，但终因(yīn)奢(shē)靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指(zhǐ)文(wén)章意在警(jǐng)戒，而效果适得其(qí)反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发(fā)忠爱于(yú)馨艳(yàn)，其移人之(zhī)深，视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形(xíng)容(róng)80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢(s80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米hē)靡的言(yán)辞。

　　意在(zài)使人(rén)警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽(lì)之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声，曲(qū)终(zhōng)而(ér)奏(zòu)雅，不(bù)已(yǐ)亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁(liáng)启超(chāo)《译(yì)印政治(zhì)小说序(xù)》：“视庄言危(wēi)论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是(shì)什么赋

　　劝百讽一说的(de)是(shì)汉大赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至(zhì)于取名《法言》，则本于(yú)《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能(néng)无从乎和《孝(xiào)经·卿(qīng)大夫章》：非先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法(fǎ)有(yǒu)准则和使物平直的意思，所以(yǐ)法言(yán)就是(shì)作为准则而对事情(qíng)的是非给以评判之言。

　　汉(hàn)大(dà)赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉初，衰落于(yú)汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的(de)问答(dá)体形式(shì)，以铺叙(xù)渲染纤灶(zào)帝(dì)王、贵(guì)族(zú)生活为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可(kě)比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意(yì)思(sī)是形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽竖是(shì)鼓励的意(yì)思(sī),“讽(fěng)”即讽谏。

　　其(qí)意是(shì)说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没(méi)了篇末的(de)讽谏(jiàn)主旨,本末倒(dào)置,结(jié)果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了(le)帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相如(rú)列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄(xióng)的(de)提法(fǎ)做了自己的评价认为形(xíng)容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡(mí)的(de)言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏(kuī)乎?

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