三十(shí)六洞天七(qī)十二(èr)福(fú)地分别是(shì)哪里，福地(dì)洞天(tiān)啥意思是“福(fú)地洞天”的(de)意思：原为道家语(yǔ)，指神(shén)道居住的名(míng)山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住的(de)名山(shān)胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列(liè)出十大(dà)洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内(nèi)容简(jiǎn)介：序按(àn)道教经典《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名山(shān)胜境。

　　首(shǒu)列(liè)太(tài)上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克所谓神(shén)仙所居，洞(dòng)天福地，皆位山(shān)岩(yán)，并(bìng)注方(fāng)阔，所属州县境域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩(ēn)《西游记》第(dì)四回：大王在这福地洞天(tiān)之处为王，多少尊重(zhòng)快乐(lè)，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本(běn)琵(pí)琶记．第(dì)三出(chū)》：这般样福地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南(nán)边，果然山明(míng)川丽，如(rú)登福地(dì)洞(dòng)天(tiān)。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二(èr)福(fú)地在哪里(lǐ)？

　　道教(jiào)所向往的十(shí)大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七十二福地其实指的就是一(yī)些具有(yǒu)名山大川的地方，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地方，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是非常适合(hé)修炼，因此道教(jiào)把这些地方称为是“福地(dì)洞天”，而十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十二福地(dì)遍(biàn)布衡谈运(yùn)了中(zhōng)国(guó)的很多省市(shì)，但是有些地(dì)方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的位置(zhì)了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞(dòng)、句曲(qū)山(shān)洞、林屋山洞、括(kuò)苍(cāng)山洞(dòng)，由于十(shí)大洞天历史比(bǐ)较(jiào)久，而且没说过具体的地理位置，所以很多现在都是找不到的，而三十(shí)六小洞天就(jiù)比较好找了，因为里面涉及了州(zhōu)县，比如(rú)霍林(lín)1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例(lì)子，就不和(hé)大家(jiā)一一细说(shuō)了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经(jīng)成(chéng)为了旅游胜地(dì)，而七十二福(fú)地就更(gèng)好找，因为记载更加详细，比(bǐ)如在江宁府句(jù)容县界(jiè)的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等，这里(lǐ)都曾(céng)是得道真(zhēn)人隐居(jū)过的地(dì)方(fāng)，因为(wèi)真人曾在这里修行过，所以这些(xiē)地方或多或(huò)少都是(shì)有一些传说的，久而(ér)久(jiǔ)之就被(bèi)大(dà)家传得越来越神奇，所以就(jiù)被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克道教有联系(xì)但(dàn)是么(me)有被列入“福地洞天”的名山，比如武当(dāng)山和崂山，现在(zài)很(hěn)多(duō)山上(shàng)的建(jiàn)筑都被列入了世界遗(yí)产(chǎn)，为了保(bǎo)护这些“福(fú)地洞(dòng)天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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