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古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好

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  掩耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛怕别人听(tīng)古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好见而(ér)捂住自己的耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗自(zì)己,明(míng)明掩盖不(bù)住(zhù)的事(shì)情偏要(yào)想法子掩(yǎn)盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓言(yán)故事(shì)掩耳盗(dào)铃

  春秋(qiū)时候,晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范(fàn)氏家里想偷点东(dōng)西,看(kàn)见院子里吊着一口大钟(zhōng)。

  钟是用上等青铜铸成的(de),造型和图案(àn)都(dōu)很精美(měi)。

  小偷心里高兴极了,想把这口精美的(de)大钟背回自(zì)己家(jiā)去。

  可是钟(zhōng)又大又重,怎么也挪不动。

  他想来想去,只有(yǒu)一个办(bàn)法,那就(jiù)是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

  小偷找(zhǎo)来一把大(dà)锤子,拼命朝(cháo)钟砸去,咣的一(yī)声(shēng)巨响(xiǎng),把他吓了(le)一大(dà)跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于是告(gào)诉(sù)人们我正(zhèng)在这(zhè)里偷(tōu)钟吗?他心里一急,身(shēn)子一(yī)下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声(shēng)又(yòu)怎么捂(wǔ)得住呢!钟(zhōng)声依然(rán)悠(yōu)悠地传向(xiàng)远方。

  他越听越(yuè)害怕(pà),不由自主地抽回(huí)双手,使劲(jìn)捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变小了(le),听不(bù)见了!”小偷高(gāo)兴起(qǐ)来,“妙极了(le)!把耳朵捂住不就(jiù)听不进钟声了吗(ma)!”他(tā)立(lì)刻找来两(liǎng)个布(bù)团,把耳朵塞住,心(xīn)想,这(zhè)下谁也听不见(jiàn)钟(zhōng)声了。

  于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声(shēng)响(xiǎng)亮(liàng)地(dì)传到很(hěn)远的地(dì)方。

  人们听到钟声蜂拥而(ér)至把小偷捉住了。

掩耳盗铃(líng)告诉我们(men)的道理

  钟的(de)响声是(shì)客(kè)观存(cún)在(zài)的,不(bù)管你是(shì)否(fǒu)捂住(zhù)耳朵,它都是(shì)要响的。

  凡是要客观存在的(de)东西(xī),它不会依(yī)人的主观意志而改(gǎi)变(biàn)。

  有的(de)人对自己不(bù)利,或不喜欢的客观存在,采取(qǔ)不承认的态(tài)度,以为如此,它就(jiù)不(bù)存在了(le),这和“掩耳(ěr)盗(dào)钟(zhōng)”一样,都是(shì)极端(duān)的主观唯心主(zhǔ)义(yì)——唯我论的表现。

  如果对客观(guān)存在的现(xiàn)实不正(zhèng)视、不研究(jiū),采取闭目(mù)塞听的态度(dù)的话,最终便(biàn)会自食苦果。

掩(yǎn)耳(ěr)盗(dào)铃(líng)的寓言故事(shì)及(jí)道理(lǐ)

   掩耳(ěr)盗铃(líng)意思是偷铃铛怕别人听见(jiàn)而捂(wǔ)住自己的耳朵。

  比喻(yù)自(zì)己欺骗自己(jǐ),明明掩盖(gài)不住的事情偏要想(xiǎng)法子掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋·自知(zhī)》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵氏(shì)灭掉(diào)了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷(tōu)点东西,看见(jiàn)院子里吊着一口大(dà)钟(zhōng)。

  钟(zhōng)是用上(shàng)等青铜(tóng)铸成的,造型和图案都很(hěn)精(jīng)美。

  小偷心(xīn)里高兴极了,想把这口精美(měi)的大钟背回自己家去。

  可是钟又大又(yòu)重(zhòng),怎么也挪不动。

  他想来想去(qù),只有一个办(bàn)法,那就是把钟敲碎(suì),然(rán)后再分别搬(bān)回(huí)家。

   小(xiǎo)偷找(zhǎo)来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一(yī)声巨(jù)响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌(huāng),心想这下糟了,这(zhè)钟声不就等于(yú)是告(gào)诉人们我正在这里偷(tōu)钟吗(ma)?他心里(lǐ)一急(jí),身(shēn)子(zi)一(yī)下(xià)子扑到了钟(zhōng)上,张开双臂(bì)想(xiǎng)捂(wǔ)住(zhù)钟(zhōng)声,可钟声又(yòu)怎么捂得(dé)住呢!钟声(shēng)依(yī)然悠悠(yōu)地传向远方(fāng)。

   他越听越(yuè)害怕(pà),不(bù)由自(zì)主地抽回(huí)双手,使劲(jìn)捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不见了!”小(xiǎo)偷高兴(xīng)起古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好来,“妙极(jí)了!把耳朵捂住不(bù)就听不进钟声了吗!”他(tā)立(lì)刻找来两个布(bù)团,把耳朵塞住,心想,这下谁也(yě)听不(bù)见钟(zhōng)声(shēng)了。

  于是就(jiù)放手砸起钟来,一下一下,钟声响(xiǎng)亮地传到很(hěn)远(yuǎn)的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至把(bǎ)小(xiǎo)偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告诉(sù)我们的(de)道理

   钟的响(xiǎng)声是客观存在的,不管(guǎn)你是否(fǒu)捂住耳朵,它(tā)都是要(yào)响的。

  凡是要客观存(cún)在(zài)的东(dōng)西,它不会依(yī)人的主观意志而改(gǎi)变。

  有的人对自己不利,或不喜欢弯仔乱的(de)客(kè)观存(cún)在,采(cǎi)取不承认的态度,以(yǐ)为如(rú)此(cǐ),它就不存在了(le),这和“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一样,都是极(jí)端的主观唯埋档心主义——唯我论的表现(xiàn)。

  如戚册果(guǒ)对客观存在的现实不正视、不研(yán)究,采(cǎi)取(qǔ)闭目塞(sāi)听的态度的话,最终(zhōng)便会自食苦果(guǒ)。

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