劝百讽(fěng)一是哪个赋(fù)，劝百讽一(yī)的意思是什(shén)么是劝百(bǎi)讽一，意(yì)思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　出自《史记(jì)·司马相如列(liè)传(chuán)》。

　　A.西汉(hàn)初年的政(zhèng)论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小赋(fù)

　　《汉(hàn)书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之(zhī)赋，劝百(bǎi)而风一(yī)，犹骋(chěng)郑(zhèng) 卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已戏呼！”颜师(shī)古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽(fěng)一”指文章意在警戒，而(ér)效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于(yú)诙谐，发忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳，其移(yí)人之深，视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例(lì)之字是什么结构的字，近字是什么结构句：梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“视庄言(yán)危(wēi)论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一说(shuō)的是汉大赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语》而作，至(zhì)于取名《法言》，则本(běn)于《论(lùn)语·子罕篇(piān)》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物(wù)平直的(de)意思，所以(yǐ)法(fǎ)言(yán)就是作为(wèi)准则而对(duì)事(shì)情的(de)是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落于(yú)汉末，历(lì)时四百多(duō)年。

　　汉(hàn)大赋(fù)是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋用(yòng)反复(fù)问答的问答体形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为(wèi)旨归，结构(gòu)宏大，铺陈渲(xuàn)染了(le)大汉帝国无(wú)可比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽(fěng)一(yī)的意思(sī)是(shì)形容(róng)规讽正道的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人(rén)警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意(yì)思(sī),“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说(shuō)赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲讽反劝,适(shì)得(dé)其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋(fù)的批评。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一属于(yú)汉大赋，语(yǔ)出(chū)西汉(hàn)末的(de)《法(fǎ)言》。

　　有(yǒu)人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相如列(liè)传》，《史(shǐ)记(jì)司马相(xiāng)如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法(fǎ)做了(le)自己的(de)评(píng)价认为(wèi)形容规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?

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