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　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思(sī)是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻(fān)译(yì)为(wèi)：君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除外(wài)来干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫(jiè)子(zi)书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐(lú)将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才(cái)学(xué)渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的殷(yīn)殷教诲(huì)与无限(xiàn)期望尽在此书(shū)中。

《诫子(zi)书(shū)》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学(xué)仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了。

　　慆慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无(wú)法增长才干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生活务(wù)必要节俭，并以此培养自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀(jǔ)华，内(nèi)心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是(shì)生活(huó)，只有静下心来(lái)才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我们学习既(jì)要有(yǒu)宁静的(de)学习环境更要有(yǒu)专(zhuān)注(zhù)、平和的学习(xí)心(xīn)境！“非学无(wú)以广(guǎng)才(cái)”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则(zé)进一步阐述了学(xué)习的增(zēng)值力(lì)量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不(bù)能增加自己的才干；但在(zài)学习的(de)过程中，决(jué)心(xīn)和毅力非常重(zhòng)要，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会半途而(ér)废。

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