还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了(le)，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是一(yī)头(tóu)驴(lǘ)，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的(de)言(yán)论(lùn)，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地(dì)听完这首歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄(yú)所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们(men)先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全(quán)和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却(què)被当(dāng)做(zuò)成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠(diān)倒(dào)三观，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边(biān)上(shàng)95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是(shì)这(zhè)么回事(shì)，他没(méi)这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是(shì)一(yī)种社会现象，是人(rén)类自我的(de)问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是罗(luó)家却(què)是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟(gēn)团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起(qǐ)生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个(gè)，所(suǒ)以对(duì)于(yú)调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林(lín)的(de)内(nèi)心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅(tīng)里95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通当(dāng)起了服(fú)务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出(chū)身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里罗林(lín)和(hé)另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热(rè)情，所以自己(jǐ)希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚(jiān)硬多了(le)，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离(lí)开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他(tā)还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可(kě)那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一(yī)个没(méi)人(rén)认识的(de)地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么(me)红(hóng)不(bù)知(zhī)道(dào)，怎(zěn)么不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下(xià)的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身(shēn)体发(fā)福，头(tóu)发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了(le)，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以(yǐ)新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为(wèi)了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐(lè)坛一(yī)重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过(guò)度(dù)解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎(láng)的(de)歌(gē)，他(tā)们喜欢(huān)的(de)是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来(lái)，是(shì)因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮(bāng)结(jié)伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各(gè)行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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