独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几个(gè)以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什么(me)叫独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是(shì)独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪(zhū)，还有(yǒu)传说(shuō)中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活(huó)动(dòng)的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十(shí)二生肖的文(wén)化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分(fēn)十二(èr)分，用十二(èr)支表示(shì)，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八宿配(pèi)动物即(jí)前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八(bā)星(xīng)宿配(pèi)动(dòng)物(wù)的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二(èr)年运行一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰(ráng)，六(liù)岁一(yī)康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活环境存(cún)在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生(shēng)活条件大不相同，不(bù)同年份出生(shēng)的人如能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用某种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是(shì)远古(gǔ)各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人(rén)类生活(huó)，先民对(duì)其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被为什么福建女人不能娶作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾遗迹(jì)，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是(shì)原(yuán)始人人兽不(bù)分的思想(xiǎng)意(yì)识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记述(shù)黄帝(dì)教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社(shè)会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的(de)出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜(bài)，反加强(qiáng)图(tú)腾(téng)说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很为什么福建女人不能娶坦率，而且很诚(chéng)实，可是其(qí)的友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能力(lì)做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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