九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去寻(xún)找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一(yī)样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告(gào)诉(sù)他们识别一般的(de)良马(mǎ)的(de)方法，不能(néng)告诉他们识别天下(xià)难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他(tā)观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的天赋(fù)的内在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们(men)看问(wèn)题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术不在(zài)我之下(xià)，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召(zhào)见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要(yào)视察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的(de)、天(tiān)下(xià)少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们(men)心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是(shì)九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现(xiàn)象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好马的(de)人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋(fù)的(de)内在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本(běn)身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得(dé)的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能(néng)意会，不(bù)可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相马技(jì)术不在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和(hé)内(nèi)在素(sù)质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名(míng)不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗o)之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想(xiǎng)文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派(pài)著作，是(shì)一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子(zi)、列(liè)子(zi)弟(dì)子(zi)以(yǐ)及列(liè)子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓(yù)言形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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