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“巾帼不让(ràng)须眉”意思指的是女子有作为时,不比(bǐ)男人(rén)差。
巾帼:妇女(nǚ)的杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字头巾和头发(fā)上的装(zhuāng)饰物。
诸葛(gé)亮(liàng)派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如(rú)同妇人。
后(hòu)以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。
古时(shí)男(nán)子以胡须眉毛稠秀为美(měi),故以(yǐ)为男子的代称。
古(gǔ)代有(yǒu)所作为者多为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可(kě)为有所(suǒ)作为(wèi)者,不一定比(bǐ)男(nán)子差。
源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松(sōng)之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮(liàng)既屡遣使交(jiāo)书,又致巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。
”
巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思下一(yī)句是什(shén)么
巾帼不(bù)让须眉的意思是女(nǚ)人不比男人差。
下一句是:红(hóng)颜更胜儿(ér)郎(láng)。
帼(guó),妇女头发上的饰物。
巾帼,妇女的头巾和(hé)头发上(shàng)的装饰物。
须眉指:胡子(zi)和眉毛(máo)。
古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美,故以为(wèi)男子的代称。
时候(hòu)的贵族妇(fù)女,常在举行祭祀(sì)大典时戴一(yī)种用丝织品(pǐn)或发丝(sī)制成的头饰,这(zhè)种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀(zhuì)着一些(xiē)金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。
巾帼的种类及颜色有多种,如用细(xì)长的马尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中(zhōng)透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。
因巾帼这类物(wù)品(pǐn)是古代棚巧妇(fù)女(nǚ)的高贵装饰,人(rén)们便(biàn)称女中豪(háo)杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称(chēng)。
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巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让(ràng)须眉(méi)是什么意思
“巾帼不(bù)让须眉(méi)”意思指(zhǐ)的是女子有作(zuò)为时,不比男人(rén)差。
巾(jīn)帼:妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物(wù)。
诸(zhū)葛亮(liàng)派人给司(sī)马懿送去巾(jīn)帼,意谓司马(mǎ)懿如(rú)同妇(fù)人。
后以“巾(jīn)帼”为妇女的代(dài)称。
古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美,故(gù)以为男子的(de)代称。
古代有(yǒu)所作为者(zhě)多为男性(xìng),巾帼不让须眉(méi),就(jiù)是指女(nǚ)子亦可(kě)为有所(suǒ)作为(wèi)者(zhě),不一定比(bǐ)男(nán)子差(chà)。
源出《三国(guó)志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松(sōng)之(zhī)注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书,又(yòu)致巾帼妇人之饰,以怒宣王(wáng)。
”
巾(jīn)帼不让须(xū)眉的(de)意思下(xià)一句是什么
巾帼不让须眉(méi)的意思是女(nǚ)人不比男人差。
下一(yī)句是:红颜(yán)更胜儿郎。
帼,妇女(nǚ)头(tóu)发上的饰物。
巾帼(guó),妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。
须眉(méi)指(zhǐ):胡子和眉毛。
古时(shí)男子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。
时(shí)候的贵族(zú)妇女,常在举行(xíng)祭祀大典时戴(dài)一种用丝织(zhī)品或发丝制(zhì)成的头饰,这种头(tóu)巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其(qí)上(shàng)还装缀着一些金(jīn)珠玉翠(cuì)制成(chéng)的珍贵首饰。
巾帼的种(zhǒng)类及颜色有多种(zhǒng),如用细长的(de)马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。
因巾(jīn)帼(guó)这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰(shì),人们便称(chēng)女中豪杰为(wèi)“巾帼(guó)英雄”,后人又把“巾(jīn)帼(guó)”作为妇(fù)女(nǚ)的(de)尊称。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了