提到湘西赶尸(shī)，大家可能(néng)没(méi)见过但肯定听过。不论(lùn)是影视剧(jù)还(hái)是小说里，很多剧(jù)情(qíng)都(dōu)是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫文(wén)化。是将(jiāng)客(kè)死他乡之人的尸体(tǐ)带回(huí)家乡的一种方法，好让他们落叶归根(gēn)，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸(shī)又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界市(shì)、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个(gè)湖(hú)南西部地区的统称。赶尸这(zhè)一技(jì)术(shù)起源于清朝中期，起(qǐ)初是船(chuán)运的方式。但，三峡的一段水路并不(bù)平(píng)稳，船只沉(chén)没(méi)偶有发生(shēng)，为了死者的安全(quán)，船(chuán)运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸(shī)

如何(hé)赶尸？

人(rén)都(dōu)已经死了(le)，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时分(fēn)，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身青(qīng)布(bù)长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带，头上(shàng)戴一(yī)顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则(zé)用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人身后。既(jì)然已成尸体，自然以失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何行(xíng)走的？对于(yú)这一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据报道说有运(yùn)尸(shī)匠会只留下(xià)尸(shī)体的头(tóu)和四肢而抛(pāo)弃(qì)躯干(gàn)，而另(1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位lìng)用稻草等扎一(yī)个新躯干(gàn)。而搬运时一名(míng)运尸匠会(huì)把尸体背上(shàng)，然后(hòu)一起套上(shàng)黑尸布。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办(bàn)收(shōu)殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目(mù)的地两三(sān)天前，赶尸人(rén)会事先通(tōng)知死者(zhě)家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过(guò)程(chéng)，全(quán)由“赶尸”者承担，绝(jué)对不(bù)允许旁人插手(shǒu)和(hé)旁观，正如出(chū)发时(shí)将(jiāng)尸(shī)体“扶(fú)出棺材”不允许窥视一样。入殓过(guò)程也(yě)必(bì)须是三更半夜，而不(bù)允许(xǔ)其他人(rén)观看(kàn)，依据赶(gǎn)尸人(rén)的说(shuō)法是生人(rén)靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们将(jiāng)尸体分解而编造(zào)出来(lái)的(de)谎(huǎng)言。

但这种(zhǒng)解释没有说明(míng)如何(hé)同(tóng)时运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的(de)主要(yào)工具(jù)是竹(zhú)子。运(yùn)尸匠用竹1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体(tǐ)排在(zài)一起，前(qián)后两名运尸(shī)匠便可抬竹子(zi)运(yùn)尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子(zi)的(de)韧性使得前进时会上下(xià)晃动，带动尸(shī)体同样上(shàng)下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便(biàn)有如(rú)尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子(zi)也(yě)确实是个不(bù)错的办法。并且从川边(biān)到湘西(xī)，地(dì)理条件(jiàn)是向下倾斜的(de)，走的一般都是(shì)向下的(de)斜(xié)坡，重力势能转(zhuǎn)化(huà)为动能，尸体架(jià)子(zi)就能行动(dòng)方便，也省劲(jìn)儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一个(gè)个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世一(yī)些人(rén)则是以赶尸为由干(gàn)着走私的行当(dāng)。他们为了获(huò)取暴(bào)利，就打着赶(gǎn)尸人(rén)的名头，走私食盐(yán)、火柴等(děng)生活必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们的(de)药材带出大山卖得(dé)高价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当，所以利(lì)用赶尸为由就再适合不(bù)过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人们思(sī)想(xiǎng)的解放(fàng)，赶(gǎn)尸已然不复(fù)存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一(yī)些地区每当(dāng)夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈形式(shì)呈(chéng)现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史(shǐ)文化环境下(xià)楚巫文化的一个小(xiǎo)小延(yán)伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满(mǎn)足人(rén)们叶落归根的心愿而将某些传(chuán)统文化资源转化为生计方式的结果。

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