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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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  “红雨随心翻作浪,青(qīng)山(shān)着意化为桥”是比方、拟(nǐ)人和对(duì)偶的(de)修辞手法(fǎ)。

  出自《七(qī)律(lǜ)二(èr)首·送瘟神》,全诗虽分两首,实为一体,前一(yī)首写旧社(shè)会,后一首写新社会(huì),起到(dào)了明显对比的效果,其安排又如一(yī)首词的上(shàng)下片,趁热打铁(tiě),而且诗(shī)句意象(xiàng)明(míng)显,含蕴深(shēn)沉,耐(nài)人寻味(wèi)。

  原文:其一:绿水青山枉自多,华佗无(wú)法小虫何!千村薜荔人遗矢(shǐ),万(wàn)户(hù)萧疏鬼歌唱。

  坐地日行(xíng)八(bā)万里,巡天遥(yáo)看一千河。

  牛郎欲问瘟神(shén)事(shì),相同悲欢逐(zhú)逝波(bō)。

  其二:春(chūn)风柳树万千条,六亿(yì)神州尽(jǐn)舜尧。

  红雨(yǔ)随(suí)心翻作浪(làng),青(qīng)山着意化为(wèi)桥。

  天连五岭银锄落,地动三河铁(tiě)臂(bì)摇。

  借问瘟君(jūn)欲何往(wǎng),纸(zhǐ)船明烛照天烧(shāo)。

  创(chuàng)造布景:1956年2月27日(rì),作者在最高(gāo)国(guó)务会议上着重(zhòng)“全党(dǎng)发动,全民发动,消除血(xuè)吸(xī)虫病”。

  最终仅用了两年时刻,就根绝了血吸(xī)虫病。

  1958年6月(yuè)30日《人民(mín)日(rì)报》用头版头(tóu)条报(bào)导了这个音讯。

  作者读(dú)后非常欣喜,第(dì)二天早晨便写了这两首(shǒu)诗,并在(zài)诗题下(xià)用一(yī)段美(měi)丽的文字(zì)描述了(le)作诗时的高兴(xīng)心(xīn)境。

红雨随心翻作浪,青山着意化为桥是(shì)什(shén)么修(xiū)辞手法?

  夸大  拟人

  “至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号红雨随庆(qìng)羡心翻作浪,青山着意化为(wèi)桥”景象(xiàng)彻(chè)底化为了情思,天然景象变得通(tōng)人心、随人意,人与(yǔ)美丽的风光融合一(yī)体。

  暮春的落花飘入(rù)水中,随人的心运(yùn)老意翻着锦浪(làng),一座座青山彼(bǐ)此连同,就象(xiàng)专为人(rén)们(men)搭起的(de)凌波之桥,整个(gè)我国呈现出一派昌盛的气候。

  此(cǐ)刻的(de)水和山,仍然是(shì)早年的“绿(lǜ)水青山”,可在旧时代(dài),山河被瘟神浪费,虽多亦徒(tú)然。

  到了新(xīn)时(shí)代,人人成为舜(shùn)尧,山水也勃发芳华,大地在一日千(qiān)里地改(gǎi)誉悄拍变着相(xiāng)貌。

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