题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的(de)意思和哲(zhé)理是《题西林壁》是(shì)一首诗(shī)中(zhōng)有画的写(xiě)景(jǐng)诗,又(yòu)是一(yī)首(shǒu)哲理诗(shī)的(de)。

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题西(xī)林壁古诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西林壁的(de)意思(sī)和(hé)哲理

　　这首诗告(gào)诉我(wǒ)们(men)想(xiǎng)认清事物本(běn)质，就(jiù)要(yào)从各个角度去观察，既要客(kè)观，又(yòu)要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各不(bù)同(tóng)。

　　不(bù)识庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘身在此(cǐ)山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书(shū)写，题(tí)写。

　　横看：从正(zhèng)面看(kàn)。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横看就是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨(biàn)别。

　　真面目(mù)：指(zhǐ)庐山真(zhēn)实(shí)的(de)景色，形(xíng)状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在(zài)江西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁(bì)上的。

　　翻(fān)译：

　　横(héng)看是(shì)蜿蜒山岭，侧(cè)看是(shì)险(xiǎn)峻高峰，远近高低看过去，千姿百(bǎi)态不相同(tóng)。

　　之所(suǒ)以不(bù)能认(rèn)识庐山的(de)真实(shí)面(miàn)目(mù)，只(zhǐ)是因为(wèi)身处(chù)在这(zhè)层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生活中的事物千姿百态，纷繁复(fù)杂(zá)，身处其中往(wǎng)往很难看(kàn)清事(shì)物(wù)的本质。

　　如果(guǒ)不全方(fāng)位(wèi)、多角(ji罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片ǎo)度(dù)冷静客观地(dì)去观察与分(fēn)析，就容易因为主客观的局限，被表象(xiàng)所迷惑，难以(yǐ)准确全面认识事物。

　　这(zhè)首《题西(xī)林壁(bì)》以理语入诗，写得既(jì)有(yǒu)情趣，又有理(lǐ)趣。

　　诗(shī)人从自己独特的观察和(hé)感受出发，勾画出庐山的千姿(zī)百(bǎi)态，秀(xiù)美迷(mí)人(rén)。

　　但是(shì)，这不是一首(shǒu)纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的(de)写景诗，作(zuò)者在措(cuò)写景物中，用形象化的(de)语言表(biǎo)达了(le)一个深刻的(de)哲理(lǐ)。

　　前(qián)两句“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不(bù)同”，虽(suī)然只是(shì)粗略的勾(gōu)画(huà)，没有细致具体的(de)描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人们立足点、观察点的不(bù)断变换中，写出了庐山的(de)多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面目，只缘身在(zài)此山中(zhōng)”，写诗(shī)人在观察中得(dé)到(dào)的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲理结(jié)合起来(lái)，从(cóng)而阐明(míng)了一个深刻的道理：只有(yǒu)从不(bù)同的方面了解事物(wù)，既深入它的内(nèi)部(bù)细(xì)察精神实质，又(yòu)站到事物之上(shàng)，总观它的全(quán)貌(mào)，才(cái)能给事(shì)物(wù)以正确的认识。

　　清代的王(wáng)国(guó)维(wéi)在《人间词话》中说：“诗人对(duì)宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其内(nèi)，故(gù)能(néng)写之，出乎其(qí)外，故能观之。

　　”苏轼的(de)《题(tí)西林壁(bì)》正(zhèng)形(xíng)象化地说明了这一道理。

题(tí)西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题(tí)西林壁》是(shì)宋代(dài)文学家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写(xiě)景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在(zài)对庐山(shān)景(jǐng)色的(de)描绘之中。

　　前两句描述了庐山(shān)不(bù)同(tóng)的形态变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看(kàn)成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识(shí)庐(lú)山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译(yì)烂敬稿文(wén)

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山饥(jī)孝(xiào)岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高处(chù)、低(dī)处看都(dōu)呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清(qīng)庐山真正的面(miàn)目，是(shì)因为我身(shēn)处(chù)在庐(lú)山(shān)之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年(nián)（神宗元丰七(qī)年(nián)）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副(fù)使，赴汝州(zhōu)时经过九(jiǔ)江，与(yǔ)友人参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水(shuǐ)触(chù)发逸兴壮思(sī)，于(yú)是写(xiě)下了若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含(hán)在对(duì)庐(lú)山(shān)景(jǐng)色的描(miáo)绘之(zhī)中.它告诉(sù)我们这样一个道理:现实生活中的(de)事(shì)物千姿百态,纷坛复(fù)杂,身(shēn)处其中往往(wǎng)很难一(yī)下(xià)字看清楚(chǔ)它(tā)的本质;如果不是处在错综复杂的事物之处,不是全(quán)方位(wèi).多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观的深(shēn)入观察与分析(xī),就容易因为个人的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全面(miàn)正确的认识。

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