粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间的(de)。

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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在(zài)人间的(de)意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上(shàng)是(shì)咏石(shí)灰，实际借(jiè)物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无数次(cì)的(de)锤击开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似(shì)；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作(zuò)“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的(de)节(jié)操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)的意思？

　　意(yì)思是：即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白(bái)留(liú)在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的(de)一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无(wú)数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三(sān)字(zì)，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临(lín)着(zhe)怎样严(yán)峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲。笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花p>

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出(chū)将石灰石烧成石(shí)灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的(de)精神。

　　至(zhì)于最后一(yī)句“要留清白在(zài)人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受(shòu)百姓爱戴(d笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花ài)。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲(qīn)自(zì)率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比人，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而(ér)意在人(rén)，不(bù)言人而人(rén)在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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