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为学患无疑 疑则有进也的拼音，为学患无疑 疑则(zé)有进也的意思拼音(yīn)

　　出自宋代陆(lù)九渊(yuān)《陆(lù)九渊集·语录(lù)下》中的一句话，阐述了陆九渊的伦理(lǐ)思想。

　　原文：

　　为学患无疑，疑则有进，小疑(yí)则小进，大疑则(zé)大进(jìn)。

　　译文(wén)：

　　做学(xué)问最害(hài)怕的是没(méi)有疑(yí)问(wèn)，有(yǒu)疑问才能(néng)有进步(bù)的空(kōng)间(jiān)。

　　有小(xiǎo)的(de)疑问(wèn)就(jiù)会(huì)有小的进步，有大的(de)疑问就会(huì)有大(dà)的进步。

　　注释：

　　①患(huàn)：怕，担心。

　　②无疑(yí)：没(méi)有疑问(wèn)，确凿～。

　　③大疑则大进(jìn)：你有大的(de)的疑问和困惑(huò)并去思考，则会有大的进步。

　　怀疑这东西(xī)，是觉(jué)醒领(lǐng)悟(wù)的基础。

　　赏析(xī)：

　　“为学患无疑，疑则有进(jìn)”体现了辩证否定观(guān)，既(jì)肯定又否定，既保留又克服；

　　“为学之实，故在践履”“物有甘苦，尝(cháng)之者识”体现了(le)实践是认识(shí)的来源；

　　“学(xué)如(rú)不(bù)及，犹(yóu)恐(kǒng)失之”形容(róng)学习(xí)勤奋，进取(qǔ)心强，体现了意识的(de)能动作(zuò)用。

　　书籍简介：2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪>

　　《陆九渊集》于《象(xiàng)山先生全(quán)集》的卷次(cì)一仍其旧，共有正文(wén)三十六卷(juǎn)，只是加有一个前言和附录(lù)。

　　附(fù)录包括各本序跋、朱熹之书信和(hé)《象山学案》案语等史料。

　　陆九渊的(de)教育思想(xiǎng)散见于(yú)《陆九(jiǔ)渊(yuān)集》的各卷之中，其(qí)中以(yǐ)《语录》(卷三十(shí)四、卷三十五)较为集中。

　　陆九渊(yuān)一(yī)生不(bù)注重(zhòng)著书立说，其语录和少量(liàng)诗(shī)文由其(qí)子陆(lù)持之于开禧元(yuán)年（1205）汇编成《象山先生集》，共计(jì)36卷，2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪并由其学生(shēng)于嘉定(dìng)五年（1212）刊行。

　　1980年1月中华书(shū)局整理为(wèi)《陆九渊集》出版发行。

　　作者简介(jiè)：

　　陆九渊（1139年(nián)3月(yuè)26日(rì)—1193年1月18日(rì)），字(zì)子(zi)静，抚州金(jīn)溪（今江西省金溪县）人，南宋哲学家(jiā)、官员，陆王心学的代表人物(wù)。

　　因书斋名“存(cún)”，世(shì)称存斋先生。

　　又因讲学(xué)于象山书院，被(bèi)称为(wèi)“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。

　　陆九渊于宋孝宗乾道(dào)八(bā)年（1172年）进士及第，初调靖安主(zhǔ)簿，历国(guó)子(zi)正。

　　有感于(yú)靖(jìng)康(kāng)时事，便访(fǎng)勇士，商(shāng)议恢复(fù)大略。

　　曾(céng)上奏五事(shì)，遭给事中王信(xìn)所(suǒ)驳，遂还乡讲(jiǎng)学。

　　绍(shào)熙二年（1191年(nián)），升知荆(jīng)门军，甚有政绩。

　　绍熙三(sān)年十二月（1193年1月），陆九渊逝世，年五十四(sì)。

　　嘉定(dìng)十年（1217年），追谥“文安”。

　　陆九渊为宋(sòng)明(míng)两代“心学(xué)” 的开山(shān)之祖，与朱熹(xī)齐名(míng)。

　　陆九渊主张(zhāng)“心即理”说、“发明本心(xīn)”、“尊(zūn)德(dé)性”、“大做一个人”、“践履工夫(fū)”等，言“宇宙便是吾心，吾(wú)心(xīn)即(jí)是宇宙”，“学茍(jì)知道，六(liù)经皆我注脚”。

　　上承(chéng)孔孟，下启王守仁，形成(chéng)“陆王学派”，是中国儒(rú)家精神的真正(zhèng)体现(xiàn)，不仅(jǐn)对中国，也对(duì)日(rì)本、韩(hán)国、新(xīn)加坡等国的(de)思(sī)想和社会变革产生过(guò)重大(dà)影(yǐng)响。

　　著有《象山(shān)先(xiān)生全集》。

为学患无疑,疑则有进读音是什么？

　　为学患无(wú)疑，疑则有进读音是：wéi xué huàn wú yí，yí zé yǒu jìn。

　　这句是南宋哲学家陆九(jiǔ)渊老夫(fū)子之言(yán)。

　　此话可直(zhí)译(yì)为：“读书(shū)做学问就怕发现(xiàn)不(bù)了问题(tí)，只有带着问题学习才(cái)能进步”。

　　也就(jiù)是常说的“学贵(guì)有疑”、“读死书不如不读书”、“学以致用”、“学以解惑”。

　　作者简(jiǎn)介

　　陆九渊的(de)思(sī)想接近程颢(hào)，偏重在心(xīn)性的修养，他(tā)认(rèn)为朱(zhū)熹的“格物致知”方法过(guò)于“支离(lí)破碎”。

　　陆九渊是“心学”的创始人，其(qí)主(zhǔ)张(zhāng)“吾心(xīn)即是(shì)宇宙”，“明(míng)心见(jiàn)性”，“心即(jí)是理”，重视持(chí)敬的(de)内省工夫。

　　即是所谓的“纳渣尊德性”。

　　朱熹言“理带隐”，侧重于探讨(tǎo)宇宙自然的“所以(yǐ)然(rán)”，陆九渊言“理(lǐ)”，则(zé)更(gèng)偏(piān)重(zhòng)于人生伦理(lǐ)，人(rén)周围(wéi)的一切洞行(xíng)悄(qiāo)都是(shì)人心的幻化和表现。

　　人心不是作为心理器(qì)官(guān)、而是作为道德实体加以论述，认为人们的一切道德意识、道德准则等无不包括于人(rén)心之中(zhōng)。

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