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世界四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁(bān)布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波(bō)兰的天文学(xué)家、日(rì)心(xīn)说创始人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗(shī)人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表(biǎo)作家，开辟了(le)“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着(zhe)中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教(jiào)会的权威(wēi)，改变了人类对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过(guò)长年(nián)的(de)观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于(yú)法国中(zhōng)部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始(shǐ)学(xué)习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的(de)古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获得了学士(shì)学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出(chū)版，次年出(chū)版第二部，虽然(rán)受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的(de)博(bó)士学位。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不(bù)久国王(wáng)死(sǐ)去(qù)，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教(jiào)书期(qī)间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要(yào)、最伟大的作家，全(quán)世界最(zuì)卓越的(de)文(wén)学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的(de)赞歌(gē)，举着(zhe)他的旗帜前进(jìn)的(de)。

　　歌德(dé)说：“我读到他(tā)的第一(yī)页．就(jiù)使亲爱的让你㖭我下黑(shǐ)我(wǒ)一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部(bù)，我就(jiù)像一个生(shēng)下(xià)来的盲人(rén)，一只奇异(yì)的手在(zài)瞬(shùn)间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看(kàn)到了光(guāng)明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克(kè)思的心(xīn)目中(zhōng)所(suǒ)占的位置也是(shì)独一无(wú)二的，没(méi)有任(rèn)何其他作家可(kě)以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说(shuō)，莎士比亚(yà)是马克思科学研(yán)究过程中从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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