粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一(yī)句是即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明(míng)代(dài)于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志，采用象(xiàng)征(zh使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁ēng)手法，字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗(shī)人高洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的(de)本(běn)色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明《使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶(chuí)打才能(néng)从深山里(lǐ)开(kāi)采出来，它(tā)把熊熊烈(liè)火的焚(fén)烧当(dāng)做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指无数次的(de)锤击(jī)喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山”是形(xíng)容开(kāi)采石灰(huī)石很不容易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石灰石(shí)，它(tā)似(shì)乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻(jùn)的考验，都(dōu)从容不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧(shāo)成(chéng)石(shí)灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联(lián)想到(dào)其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后(hòu)一句“要留清白在(zài)人间”，更(gèng)是作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白(bái)的(de)人(rén)。

　　作者于谦为(wèi)官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景帝，亲(qīn)自(zì)率(lǜ)兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是(shì)于(yú)谦生平和人格的(de)真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比人(rén)，把(bǎ)物的性格和人的(de)性格熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在(zài)物，而意(yì)在(zài)人(rén)，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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