远则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)是“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则(zé)怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之道(dào)相违(wéi)背之人(rén)。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　此句(jù)的原(yuán)文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人(rén)为难养也(yě)！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他们则(zé)恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他们(men)则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如(rú)月如(rú)日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子(zi)，也有(yǒu)人认为是泛(fàn)指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也解析(xī)

　　“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也(yě)”这(zhè)句话，在(zài)主张男女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击，被认(rèn)为是(shì)歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？(lǐ)解，而(ér)对(duì)孔(kǒng)子(zi)“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本(běn)章争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性(xìng)，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时(shí)社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点(diǎn)，是因为古(gǔ)代与现代(dài)的社会形态和文化背景差异(yì)巨大，而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造(zào)则具有决(jué)定(dìng)性的作(zuò)用。

　　远(yuǎn)则(zé)怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊是(shì)“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你的(de)。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋(m一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？ái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也(yě)”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子(zi)之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨什么(me)意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则怨的意思：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人(rén)为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们(men)则(zé)恃宠而骄，疏远(yuǎn)他(tā)们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人(rén)南子，也(yě)有人认为是(shì)泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主张男(nán)女平权的现代(dài)受到(dào)了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏(fá)语境的(de)支撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比(bǐ)较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于(yú)“女子(zi)”一词究竟是(shì)否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也(yě)是指(zhǐ)孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化背(bèi)景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这(zhè)一(yī)点(diǎn)，是因为古代与现(xiàn)代的社(shè)会形(xíng)态和文(wén)化背景差异巨大(dà)，而(ér)这(zhè)些因素对于群体的心理塑造(zào)则具有决定性的作用。

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