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　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生的(de)第(dì)一个导火(huǒ)线时期，此(cǐ)时的(de)礼乐只是受到了局(jú)部的破坏，而(ér)到了春(chūn)秋(qiū)时(shí)期礼乐崩坏的(de)程度便开始逐(zhú)渐(jiàn)加深，特别是在战国后期，整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一(yī)）王(wáng)室的衰微

　　西(xī)周末(mò)期周王的(de)统治不断(duàn)受(shòu)到外(wài)族的(de)侵扰(rǎo)，而王室内部各阶级的矛盾也(yě)在不断(duàn)激化(huà)，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各(gè)阶(jiē)级(jí)的统治者却无(wú)动(dòng)于衷。

　　由于周王朝实(shí)行分封制，土地(dì)经常赏赐给诸侯，周王室(shì)实(shí)际控制的土(tǔ)地就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是(shì)周王室(shì)东迁之后衰弱(ruò)的一个重要标志，从前至(zhì)高无上的周王室(shì)能和诸侯国达(dá)成如此平等的契约，这本(běn)身就(jiù)是因(yīn)为(wèi)自身地位(wèi)下降(jiàng)，能力衰弱(ruò)到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周(zhōu)王(wáng)的(de)失败更是(shì)让(ràng)自(zì)身的权威受到了致命一(yī)击。

　　从此，在(zài)诸侯(hó20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗u)眼里(lǐ)，周王室仅仅是一具空(kōng)壳，并无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情况

　　周武王灭(miè)商(shāng)后建立了西周王(wáng)朝，为巩固其统治，在国都附(fù)近分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸侯国的(de)建立成为周(zhōu)王室御(yù)外的(de)屏(píng)障，也(yě)为统(tǒng)治者的(de)治理(lǐ)提供便(biàn)利，但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐(yǐn)患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因此，周的农业十分发达，种(zhǒng)植的粮食品(pǐn)种繁多，基本包括了后世所(suǒ)有的基本(běn)品(pǐn)种(zhǒng)，而铸(zhù)造、丝(sī)织等其他方面也(yě)很发(fā)达(dá)。

　　经济上(shàng)发展(zhǎn)，政治上稳定(dìng)，于是周王朝建立了一整套的(de)礼乐制(zhì)度。

　　（二(èr)）春秋时期(qī)的(de)由盛(shèng)而衰

　　随着(zhe)昭王即位后就开(kāi)始对外用(yòng)兵(bīng)，其子穆王(wáng)除对外(wài)大规模(mó)用(yòng)兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国社会大(dà)体情况

　　礼(lǐ)乐制度经过了两(liǎng)次大的(de)摧残和动(dòng)荡之后，在(zài)战国时(shí)期(qī)，礼乐制度遭到(dào)了极大的(de)崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔夫(fū)子感叹西周森严等级的分邦(bāng)建国制度(dù)遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道德文(wén)化的(de)日(rì)渐散(sàn)失导致人(rén)心不古，世风日下的(de)现象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟《与简竹居书(shū)》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有(yǒu)作，自己制则，而事(shì)不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周代封(fēng)建(jiàn)制(zhì)度的规章制度遭到极大(dà)的(de)破(pò)坏(huài)，寓意(yì)社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大变局，驱需(xū)内圣(shèng)外(wài)王之人改(gǎi)进。

　　礼在(zài)中(zhōng)国古代20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗是社会的典章制(zhì)度(dù)和(hé)道德规(guī)范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟子(zi)所处(chù)的时闷(mèn)灶代，的混(hùn)乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐密(mì)切相(xiāng)关(guān)的(de)文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩(bēng)乐(lè)坏，纲(gāng)常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的(de)大(dà)动乱(luàn)中(zhōng)到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼(lǐ)制最健全之时(shí)期，认为春(chūn)秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观(guān)点应得到(dào)修正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在(zài)春(chūn)秋(qiū)礼崩乐坏的(de)社会现实掩(yǎn)映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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