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  “贤内助”意思是贤(xián)惠能三大球和三小球分别是什么 三大球的起源干的(de)妻子(zi)。

  亦用以敬称他人的妻室。

  贤:有德行的;

  有(yǒu)才能的。

  出处:《儿女英雄传》第一回:“孺人佟氏也是汉军世家的一(yī)位闺(guī)秀(xiù),性情贤慧(huì),相貌端(duān)庄,针黹女工不用讲(jiǎng),就那操持家务(wù),支应(yīng)门庭,真(zhēn)算得起安老爷的一(yī)位贤内助。

  ”

  拼音:xián nèi zhù。

  反义词:母夜(yè)叉。

  典故:

  晏(yàn)婴是(shì)战国时齐景公(gōng)的宰相,躯(qū)体不(bù)甚高大(dà),据云长(zhǎng)不满六尺(相当现在四尺三寸)但他很有才干,名(míng)闻诸侯。

  有(yǒu)一天(tiān)晏婴(yīng)出门,坐(zuò)看车子,由他的御者(马(mǎ)车夫)驾车。

  那(nà)位御者的妻(qī)子很贤(xián)淑,当御者驾看(kàn)车子,经过自己家(jiā)的(de)门口时,他的妻子在(zài)门缝里偷看,看见(jiàn)她丈夫(fū)挥看(kàn)马鞭,现(xiàn)出洋洋得意的样子。

  当天晚上她丈夫回家时,她就责他道:“晏(yàn)婴(yīng)身长不满六尺(chǐ),当了(le)齐国(guó)的宰相,而(ér)且名(míng)闻天下(xià),各国诸侯都知道他,敬仰他。

  我看他的态度,还是很(hěn)谦虚(xū),一点也没(méi)有(yǒu)自满的意思(sī)。

  你身长八尺,外表(biǎo)比他雄伟(wěi)得多,只做(zuò)了他的驾三大球和三小球分别是什么 三大球的起源车人,还(hái)洋洋得意,显得很睛(jīng)傲的(de)样子,所(suǒ)以你不会发达,只能做些低贱的职务,我实在(zài)替你觉得难为情啊。

  ”

  御者自从听了他妻子的话后,态(tài)度(dù)逐渐(jiàn)转(zhuǎn)变了,处处显得(dé)谦虚和蔼,晏(yàn)婴看见御(yù)者突然谦和起来,觉得很奇怪(guài),问他的原因。

  御者就(jiù)把妻子所(suǒ)说(shuō)的一(yī)番(fān)话老(lǎo)老实(shí)实地告诉晏(yàn)婴。

  晏婴为他听到谏劝,能够马上改过,是一个值得提拔的人,于是推荐他当(dāng)了大夫的官(guān)。

  由这内助(zhù)之贤的(de)故事(shì),后人把它引伸来(lái),恭维人家有贤淑(shū)的妻子。

  一般人对妻(qī)子能够帮助丈夫,使丈夫的事业(yè)、学(xué)业、品(pǐn)格方面都有(yǒu)了进展,增加丈(zhàng)夫在社会上的地位,就(jiù)称(chēng)他有内助之贤。

  这就是贤(xián)内助的由来。

  造句:

  1、你果然(rán)是位贤(xián)内助,家里整(zhěng)理得窗明几净(jìng),一尘(chén)不染。

  2、她是位善(shàn)良忠实的贤内助,她照管(guǎn)店(diàn)铺帮了我大忙。

贤内助是(shì)什么意思

  “贤内助”汉语(yǔ)词语,读音(yīn)为(wèi)xiánnèizhù,释(shì)义是(shì)贤惠能干(gàn)的妻(qī)子。

  亦用以(yǐ)敬称他人(rén)的(de)妻室。

  出处:《东周(zhōu)列国志》第五十(shí)回:“寡人(rén)好猎(liè),樊姬谏(jiàn)嫌肆(sì)我不(bù)从,遂不(bù)食鸟兽之(zhī)肉,此吾贤内助也。

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  ”

  《东周列好粗国志》是明末小说家冯梦(mèng)龙著(zhù)、清(qīng)代蔡元放改编的长(zhǎng)篇(piān)历史演(yǎn)义小(xiǎo)说(shuō),成书于清代乾(qián)隆年间(jiān)。

  《东周(zhōu)列(liè)国志》写(xiě)的是(shì)西周结束(公元(yuán)前(qián)789年)至秦统一六国(公元前221年),包括春秋、战(zhàn)国五百多年(nián)间的历(lì)友(yǒu)者(zhě)镇史故(gù)事(shì),内容相当丰(fēng)富复杂(zá)。

  小说描(miáo)写了周幽王凶残无(wú)道(dào),周平(píng)王(wáng)东(dōng)迁,诸侯国争霸,士大夫势(shì)力日(rì)益壮大,最终形成七雄对(duì)峙局面;批判了(le)昏(hūn)庸愚昧的昏君暴(bào)君,揭示了战争给人民(mín)带来的深重(zhòng)灾难;歌颂了赏罚分明(míng)的(de)王(wáng)侯和有胆识(shí)的将相勇夫。

  小说的(de)布局(jú)谋(móu)篇主(zhǔ)次(cì)分明,错落有致。

  每一故事(shì)既可独(dú)立(lì)成(chéng)篇,又可贯穿一(yī)体。

  人物形象栩栩(xǔ)如生,故事描写引人(rén)入(rù)胜。

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