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  登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理,登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自:《劝学》先秦·荀子意思:登到(dào)高处招手,手臂(bì)并没有加长(zhǎng),可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)的。

  关于登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理,登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理,登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句(jù)式,登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼,登高而(ér)招,臂(bì)非加长也句式(shì),登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远是什齿轮计算公式汇总,齿轮全齿高计算公式么意思(sī)等问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识(shí):

登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道(dào)理,登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼

  出(chū)自:《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)

  意思:登到高处招手,手臂并没有加(jiā)长,可(kě)是远处的人(rén)却能看见。

  节选:吾(wú)尝终日而(ér)思矣,不如须臾之所学(xué)也;

  吾(wú)尝(cháng)跂而望矣,不如登高之博见也。

  登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远;

  顺(shùn)风而呼,声非(fēi)加(jiā)疾(jí)也,而闻者(zhě)彰。

  假(jiǎ)舆马者(zhě),非(fēi)利足也,而(ér)致千里;

  假舟楫者,非能(néng)水也,而绝江河。

  君子生(shēng)非异也,善假于物也。

  翻译(yì):我齿轮计算公式汇总,齿轮全齿高计算公式曾(céng)经一天到晚地(dì)冥思苦想,(却)比不(bù)上片(piàn)刻学到的(de)知识(收获大(dà));

  齿轮计算公式汇总,齿轮全齿高计算公式我曾经踮起(qǐ)脚向远处望,(却)不如登到高处(chù)见得广(guǎng)。

  登到高处招手,手臂并没有加长(zhǎng),可是远处的人却能看见;

  顺着风喊(hǎn),声音并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)大,可是听的人却能(néng)听得很清楚。

  借助车马(mǎ)的人(rén),并不是脚走得快,却(què)可以达到(dào)千里之外,借助(zhù)舟船的(de)人(rén),并不善于(yú)游泳,却可以横渡长江黄河。

  君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什(shén)么不同,(只(zhǐ)是君子)善(shàn)于借助外物罢了。

扩展(zhǎn)资料

  背景:战国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和(hé)荀(xún)子(zi)。

  孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治人,劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的(de)思想,而荀子却认为:人力能征服自(zì)然(rán),应该利用(yòng)自然为人类(lèi)服(fú)务。

  他的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末期(qī)的法家(jiā)重要代表人物。

  赏(shǎng)析(xī):本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心(xīn)论点(diǎn),从学习的意义、作用、态(tài)度等方面,有条理、有层(céng)次地加以阐(chǎn)述(shù)。

  大(dà)量运用比喻来说(shuō)明道理(lǐ),是(shì)这篇(piān)文章的(de)特色。

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