克己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什(shén)么(me)意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思(sī)是(shì)克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心明性(xìng)意思是尊(zūn)从(cóng)自己内心(xīn)的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光(guāng)明的。

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克(kè)己慎独守心明性 什么(me)意思出自(zì)哪里，心有山(shān)海 静而不(bù)争(zhēng)什么(me)意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊从(cóng)自己内心的(de)良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处(chù)时也要严格要求自己，是(shì)对个人(rén)内心深处比较(jiào)隐蔽(bì)的思想意识进行自律的(de)一种修养方(fāng)式，防止错误思想及私(sī)欲，邪(xié)念(niàn)不生，时时(shí)保持正(zhèng)念，对自觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己的欲望(wàng)，不靠别人监督(dū)，自(zì)觉控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和(hé)抱负，不(bù)断地(dì)提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度(dù)与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反”认(rèn)识模式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知(zhī)识、慎全(quán)独(dú)一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可(kě)贞，大(dà)丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行(xíng)光(guāng)明(míng)磊落(luò)之(zhī)事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　意思是君子中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大(zi)在独(dú)处时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎(shèn)不苟(gǒu)，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉持这一野轿操(cāo)守的(de)君(jūn)子(zi)：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三国时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当(dāng)无愧(kuì)于(中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大yú)心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一(yī)不是慎(shèn)独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的体现(xiàn)。

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