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祸(huò)患常积于忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时候，普(pǔ)天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧(sàng)命(mìng)，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别(kě)见祸患常常(cháng)是由(yóu)微小的事情(qíng)积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人(rén)才会这样(yàng)吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是(shì)宋代(dài)文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过对五(wǔ)代时(shí)期的(de)后唐盛衰(shuāi)过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽(hū)微，而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的结论，说(shuō)明(míng)国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸(xī)取历史(shǐ)教训，居安思(sī)危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山(shān)，提(tí)出全文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人(rén)事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实(shí)具体论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失(shī)败时形(xíng)势(shì)之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后(hòu)对(duì)照，强(qiáng)烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更增强(qiáng)了文章说服(fú)力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫(cuò)多(duō)姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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