赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手(shǒu)段(duàn)将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋(móu)生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的(de)大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形(xíng)象(xiàng)就出(chū)自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴(dài)着(zhe)毡(zhān)帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不可能(néng)自(zì)己(jǐ)前行，但这些(xiē)传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么(me)活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸(shī)体完整，没有传染(rǎn)病等方便(biàn)他们运送的活(huó)，而(ér)那些死纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回(huí)新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了(le)尸体(tǐ)特(tè)有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒(tú)两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是(shì)处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸体，而且(qiě)要求死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神(shén)秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲(qīn)人(rén)即(jí)使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶尸(纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思shī)匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后会立即(jí)僵硬，过了(le)四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提(tí)到的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵(q纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思iān)引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓(huǎn)前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力气才(cái)能拖动，还(hái)不如抬(tái)着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的(de)地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势(shì)差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理(lǐ)，可(kě)以省很多力气。当然也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可(kě)能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了。

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