高山流水是什么(me)意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什(shén)么意思(sī)是高山流水比喻(yù)知音(yīn)难遇(yù)或(huò)乐(lè)曲(qū)高妙的(de)。

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高山流水是什(shén)么(me)意(yì)思服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子(zi)期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山(shān)，时若流水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全(quán)一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过(guò)您的2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出(chū)自己店(diàn)里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容(róng)易(yì)缺(quē)乏(fá)，只有(yǒu)达官(guān)贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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