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　　孟子(zi)仁政思(sī)想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与(yǔ)人(rén)之间的矛(máo)盾，促(cù)进全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的(de)当政(zhèng)政(zhèng)府才(cái)稳固(gù)，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位(wèi),在(zài)危难之时(shí)，才会得到(dào)更(gèng)多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和(hé)发展了孔子的德治(zhì)思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁(rén)政学说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建(jiàn)统治(zhì)阶(jiē)级(jí)的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人(rén)的等(děng)级(jí)制度；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子(zi)女(nǚ)的(de)关系(xì)，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人(rén)民的疾(jí)苦，人民应该(gāi)像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政治，如果统(tǒng)治者实(shí)行(xíng)仁政(zhèng)，可(kě)以得(dé)到(dào)人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾(gù)人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失(shī)去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗仁政的具体内容(róng)很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下(xià)的途径(jìng)等，其中贯(guàn)穿着一(yī)条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是(shì)从春秋(qiū)时期(qī)重民轻神的思想发(fā)展而来的(de)。

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