还记(jì)得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被(bèi)听众们(men)认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言(yán)更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一样的(de)见解。

难(nán)道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完(wán)全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥(jì)再也受不了良心(xīn)的谴责，为了(le)不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河(hé)边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自(zì)视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不(bù)是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是(shì)这么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们(men)人(rén)类(lèi)根本(běn)的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的(de)是一种反(fǎn)思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的(de)现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的(d修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句e)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是(shì)在(zài)某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽(suī)然出(chū)身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫(fū)妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来(lái)劝架(jià)，出(chū)于(yú)偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心(xīn)再也(yě)无法安宁，修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师(shī)学(xué)习(xí)音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利(lì)地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不(bù)到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子(zi)在孩(hái)子出(chū)生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将(jiāng)自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过(guò)得(dé)更(gèng)好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和(hé)朋友的(de)来电，可那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没(méi)人认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎(zěn)么(me)不红(hóng)还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么(me)水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些(xiē)年，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝(lì)感让人(rén)们(men)激(jī)发了(le)对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不平(píng)、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的(de)润(rùn)物细无声的(de)力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就(jiù)以(yǐ)一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了(le)报复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还(hái)有(yǒu)整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他(tā)们(men)喜(xǐ)欢的(de)是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这(zhè)个时代公众心(xīn)智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈(quān)子(zi)......

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