人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什(shén)么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就的。

　　关于人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么以及人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的作者，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思是什(shén)么，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思作(zuò)文，人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获(hu现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子ò)的意思(sī)配图等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难(nán)而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极(jí)求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和(hé)文学著作三(sān)十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意(yì)思是人类(lèi)之所以生存(cún)下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，观(guān)测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收(shōu)获(huò)？

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得(dé)还(hái)能通过其他什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不(bù)移

　　 在(现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子zài)6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到(dào)许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡最为(wèi)悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那(nà)一(yī)年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地(dì)干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了(le)出(chū)来(lái)，躲在一(yī)条停(tíng)泊(pō)在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了(le)海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出(chū)过远门的年(nián)轻(qīng)妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人(rén)民的纺织(zhī)技(jì)术的(de)长(zhǎng)处，逐(zhú)浙(zhè)成为一(yī)个(gè)出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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