九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自(zì)《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)，您的子(zi)侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是(shì)些才(cái)智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识(shí)别天(tiān)下(xià)难得的(de)好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个(gè)找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是(shì)好马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的(de)内在(zài)素(sù)质，深得它的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看(kàn)问题要抓住(zhù)事(shì)物本(běn)质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的(de)足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之(zhī)下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻(xún宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗)找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的(de)毛(máo)色(sè)与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到(dào)了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们(men)识(shí)别(bié)天下难得的好马的(de)方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了(le)九方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数倍的(de)地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理(lǐ)了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那(nà)天(tiān)下难(nán)得的(de)千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来(lái)，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都(dōu)是才(cái)能低下的(de)人，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜(cài)、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)的相马技术不(bù)在我之下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个(gè)月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需(xū)要视(shì)察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥(xiáng)敬子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一(yī)百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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