非(fēi)练实不食的(de)练实是(shì)什么意(yì)思，练(liàn)实(shí)指的是什么是练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结的(de)果实的(de)。

　　关于非(fēi)练(liàn)实不(bù)食(shí)的练实是什么意思，练实(shí)指的是(shì)什么(me)以及非练实不食的练实是什么(me)意思，练实是(shì)什么意思网络用语，练实指(zhǐ)的(de)是什么(me)，练实是什么(me)果实，练实图片等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

非练(liàn)实(shí)不(bù)食的练实是什(shén)么意思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么

　　练实是(shì)竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江平如(rú)练、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验(yàn)多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的(de)谈话(huà)，一问一(yī)答一气呵成，构成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名(míng)的思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学(xué)学派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派(pài)的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南(nán)海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来(lái)，在(zài)都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹子的(de)果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对性和认知过程(chéng)的变异性(xìng)，指出了认知之(zhī)不(bù)易和(hé)准(zhǔn)确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调(diào)了事(shì)物(wù)变化的不定因素，因(yīn)而最(zuì)终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自化，返归(guī)无(wú)为，这便(biàn)是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于(yú)功名富贵(guì)者(zhě)的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子(zi)将自己(jǐ)比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱，把功名(míng)利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(mí纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别ng)利禄的立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期(qī)道家学派(pài)的代(dài)表人物(wù)，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多(duō)变(biàn)，能把一些微妙(miào)难言的(de)哲理说(shuō)得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-庄子

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别