手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州是手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶(dǐng)的(de)寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是(shì)实数，这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了(le)李白(bái)夜(yè)游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没有(yǒu)一(yī)个生僻字，从头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的手法(fǎ)，形象而(ér)又逼(bī)真地写出了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句(jù)正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合，就确(què)切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了(le)出来。

　　次句以(yǐ)极其夸(kuā)张的技法来烘(hōng)托(tuō)山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读者(zhě)的(de)审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的(de)感慨(kǎi)，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的(de)相(xiāng)距(jù)之(zhī)近，这(zhè)样，山寺(sì)之高(gāo)也(yě)就不言自明了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的这座楼(lóu)好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用(yòng)手(shǒu)摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山(shān)寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现(xiàn)在读(dú)者面(miàn)前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗(shī)人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎(àng)然，有返璞归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉转，音律(lǜ)富于变化而又(yòu)和(hé)谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的(de)作品，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇题目(mù)与内容均(jūn)与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)”（译文(wén)：夜间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举(jǔ)手就可以摸到天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神仙(xiān)）等，其作(zuò)者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之美(měi)誉，与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价诗(shī)以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对祖国山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民(mín)间(jiān)文艺和神话传说(shuō)中吸(xī)取营养和素材，构成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩，达(dá)到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的(de)巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三少的作品《神(shén)印(yìn)王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗(shī)句，全诗(shī)如下：

　　手握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量(liàng)可以握住太阳月亮和星星，人世间(jiān)再也没有第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾(qián)坤(kūn)，从(cóng)荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原(yuán)是圣(shèng)魔大(dà)陆(lù)辉煌(huáng)年代的光明之子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟(wù)，最终指罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙皓晨(chén)使其复活(huó)，离(lí)开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的(de)位面(miàn)。

　　神识(shí)碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗(dòu)大森(sēn)林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者，助(zhù)霍(huò)雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净化(huà)为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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