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非练(liàn)实不食的练(liàn)实是(shì)什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛南海(hǎi)而飞於(yú)北海，非梧(wú)桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江(jiāng)平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次操作：练习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果：果(guǒ)实、开(kāi)花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵(hē)成(chéng)，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的(de)思想家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人物之一。

非(fēi)练实不(bù)食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的(de)练(liàn)实是通假字(zì)吗

　　不(bù)是通假字，练实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲(yù)以(yǐ)子之梁(liáng)国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞飞到北(běi)海去(qù)，不(bù)是梧(wú)桐(tóng)树不栖(qī)息，不(bù)是竹子的果实不(bù)吃，不(bù)是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾(shí)到一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁(liáng)国相位(wèi)来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识事物的复(fù)杂性，即事物(wù)本身(shēn)的相对性和(hé)认知(zhī)过程的变异(yì)性，指出了(le)认知之不(bù)易(yì)和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不定(dìng)因素(sù)，因(yīn)而最终仍只能顺物自(zì)化(huà)，返归无为，这(zhè)便是庄子的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的立场(chǎng)和(hé)志趣(qù)，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立(lì)了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙(miào)难(nán)言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的(de)作(zuò)品被(bèi)人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子

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