赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们(men)在电(diàn)视(shì)上(shàng)经常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的(de)害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历(lì)史上确(què)实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上(shàng)走动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人误(wù)以为是(shì)死者了，其(qí)实(shí)这些(xiē)背尸(shī)人身(shēn)上背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸体的人将自己(jǐ)的(de)身(shēn)体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带(dài)一顶非(fēi)常(cháng)大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实他们(men)就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其(qí)他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见等一(yī)系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输(shū)肯定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了(le)以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很(hěn)多人就想(xiǎng)出(chū)了这(zhè)样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一(yī)件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而(ér)360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋(móu)得(dé)了一些财(cái)物，同(tóng)时也创造(zào)出了这一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊的(de)方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的(de)方式(shì)就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原(yuán)理(lǐ)

至于他们(men)到底是(shì)怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一番资(zī)料(liào)以(yǐ)后，发现(xiàn)古(gǔ)代的(de)这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作(zuò)用而(ér)已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的(de)人自行走(zǒu)到目的地(dì)，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然(rán)后前(qián人次是指什么，人次是单位吗)面有一个道士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一(yī)个法术，大多(duō)数(shù)人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)走路(lù)，对(duì)于这个(gè)方法也不做过(guò)多的(de)解释了(le)，看完了(le)上法和(hé)中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体进行一系列的操作(zuò)。首先就是(shì)用(yòng)自己的(de)方法镇(zhèn)住(zhù)王(wáng)者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用符压(yā)住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂(hún)七魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特(tè)殊的(de)方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体的(de)操作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的(de)人(rén)可以(yǐ)自(zì)行去(qù)查(chá)阅书籍观看，小编(biān)在(zài)这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用一(yī)系列(liè)的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚上的(de)时(shí)候碰到了(le)活物，那么(me)法术就会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们(men)把这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉(jué)的(de)将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更是闭(bì)门(mén)不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的而已，谁(shuí)人次是指什么，人次是单位吗也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一(yī)个传说而(ér)已，各位(wèi)就当个故事，看看就(jiù)行(xíng)了，不要太在(zài)意，也不要太当真(zhēn)。

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