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  1、内因即(jí)事(shì)物的内部矛盾是事(shì)物发(fā)展的文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句根本原因(yīn)。

  外(wài)因即(jí)事物的外部联(lián)系是事(shì)物发展的第二位的原因。

  2、内因是事物变化的根据,外(wài)因是事物变化的(de)条(tiáo)件。

  外因通过内因而(ér)起作(zuò)用。

  3、它是独立自(zì)主、自力更生和对外开放方针的重要哲学基(jī)础。

  内外因辩证原理(lǐ)指在唯物辩(biàn)证法(fǎ)中(zhōng)认(rèn)为事物的内部矛(máo)盾(dùn)(即内因(yīn))是事物(wù)自身运动(dòng)的源(yuán)泉(quán)和动力,是事物发展(zhǎn)的根本(běn)原(yuán)因。

  外部矛盾(dùn)(即外因)是事物(wù)发展、变化的第二位(wèi)的原(yuán)因。

  内因(yīn)是变(biàn)化的根据,外因是(shì)变化(huà)的条件,外(wài)因通过内因而起作用。

内(nèi)因和外因的方法论

  内(nèi)因是(shì)事物(wù)的内部矛(máo)盾(dùn),外(wài)因是事物的外(wài)部(bù)矛(máo)盾,即一事物(wù)与他事物之间的相互影响和相互(hù)作用。

  内因和外因的关系是(shì):第一,内因是事物发展(zhǎn)变化(huà)的根据,它规定了(le)事物发展(zhǎn)的(de)基本趋势和(hé)方向;

  第(dì)二,外因(yīn)是(shì)事物发展变化的不可缺少的(de)条件,有时外因甚至对事物的发(fā)展起着重大的(de)作(zuò)用;

  第三,外因(yīn)的作用无论多大,也必须通过内因才能起作(zuò)用(yòng)。

  要求(qiú):我们(men)在(zài)观察事物、分析问题时,既要(yào)看到内因(yīn),又要看到外(wài)因,坚持内(nèi)外因相(xiāng)结合的观点(diǎn)。

  对内因(yīn)要给以充分的重视(shì),对外(wài)因作“一分(fēn)为二”的分析(xī)。

  反对割裂内(nèi)外因辩(biàn)证关系,忽视内因在事物变(biàn)化中的(de)根本作用而一(yī)味强(qiáng)调外因(yīn)的重(zhòng)要性;

  另一方面单纯强(qiáng)调内因的决(jué)定作用而(ér)忽视外部条件在事物变化(huà)中的重要(yào)作用。

内因和(hé)外因的辩证关系原理是什(shén)么。

  内因是事物发展的内部矛盾,外因(yīn)是事(shì)物外部的(de)矛(máo)盾。

  内(nèi)因是事物发(fā)展的根据,外(wài)因是事(shì)物发展的条(tiáo)件,外因要通过内因(yīn)起(qǐ)作用。

  比如,我(wǒ)国坚持(chí)以内循环(huán)为主体、国内国际双循环的新(xīn)发展(zhǎn)格局,既要坚(jiān)持独立自主自力更生,又要坚汪拦持对外开放。

  内因和外因盯陵并的辩(biàn)证(zhèng)关(guān)系是内因决定凯(文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句kǎi)迹,外因,外因影响(xiǎng)内因(yīn)。

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