还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几(jǐ)年(nián)过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了(le)。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在(zài)网络圈(quān)引起了巨(jù)大反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更(gèng)是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时(shí)，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能(néng)大(dà)火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着网友们(men)自(zì)导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了(le)某(mǒu)种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的(de)马骥再也(yě)受不了(le)良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人彻(chè)底(dǐ)污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以才(cái)会(huì)一直自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据(jù)这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的(de)这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他(tā)没这么(me)小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们(men)人(rén)类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的(de)是一(yī)种社会(huì)现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑白(bái)的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是(shì)在(zài)某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀(dāo)”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重(zhòng)整(zhěng)乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地(dì)演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无(wú)法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是(shì)因为(wèi)出(chū)身于(yú)书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自(zì)己希(xī)望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地(dì)解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的(de)，现实(shí)却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了(le)问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱(qián)更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天(tiān)，就(jiù)果断离(lí)开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务可观，月入过万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他却觉(jué)得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人(rén)情(qíng)以及(jí)特色的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就(jiù)是(shì)在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆(lù)续(xù)推出(chū)了(le)专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心(xīn)里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言(yán)：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的(de)声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常(cháng)态，他(tā)就那(nà)么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚(hūn)礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎(hū)这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发自内(nèi)心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意(yì)为他(tā)不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的(de)力量(liàng)所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年(nián)的(de)夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什(shén)么(me)现在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当(dāng)对立(lì)的(de)品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现实(shí)意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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