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  高山(shān)流水(shuǐ)比喻知音(yīn)难遇或乐(lè)曲(qū)高妙。

  出(chū)自《列子(zi)·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高(gāo)山(shān)流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙(yá)善(shàn)弹琴(qín),钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

  一(yī)次伯牙(yá)弹琴时,琴声时若(ruò)高山(shān),时若(ruò)流(liú)水,只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

  后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

  清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

高山流水的典故(gù)

  春秋时(shí)期,俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(shān)(今武汉(hàn)市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān))北面游览时,突然(rán)遇到了暴雨,只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下,心里寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng),便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接(jiē)着,他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰(qià)在此(cǐ)时,樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴(qín),不(bù)觉心旷神(shén)怡,在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了(le),听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中(zhōng),钟子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头:”好啊(a),巍巍(wēi)峨峨(é),真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水(shuǐ),隐情在旋律之(zhī)外,钟子期听后,又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江河(hé)奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴(qín)曲,钟子期就(jiù)能完(wán)全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣,这使得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明(míng)了,您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样,我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的耳朵呢(ne)?”

  二人于是结为知(zhī)音,并约好第二年再相会论琴。

  可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语(yǔ)言表(biǎo)达,于是就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

高(gāo)山流水造(zào)句

  1、他的作(zuò)品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁,三月不知(zhī)肉味(wèi)。

  3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐,真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲,有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜(yè)场里的高山流(liú)水(shuǐ)是(shì):是酒吧(ba)的特(tè)色(sè)的倒酒方式(shì)。

  指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多杯子,然(rán)后从杯子流(liú打男人脸男人会恨你吗,男人会记得打他脸女人olor: #ff0000; line-height: 24px;'>打男人脸男人会恨你吗,男人会记得打他脸女人)露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程 。

  这也是(shì)酒(jiǔ)吧推(tuī)出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特(tè)色然(rán)后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字,来吸引更多的顾客(kè)到(dào打男人脸男人会恨你吗,男人会记得打他脸女人)自己的店里来消(xiāo)费。

  高(gāo)山流(liú)水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简(jiǎn)陋,一般都是就地取材,一支(zhī)竹签(qiān),一根细棍子(zi),就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

  采(cǎi)耳古代(dài)流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区,越是(shì)有社会地位的群(qún)体,在巨大的工(gōng)作压力下,似乎越容易(yì)缺乏(fá),只有达官贵(guì)人才能享受。

  随着社会的不(bù)断发展,采耳(ěr)无(wú)论在技(jì)告(gào)哪术延(yán)深方面,还是在兴起李和领域方面(miàn),都有了实质性的突破。

  尤其是在明末清初时(shí),采耳开始流入民间(jiān),并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业,在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi),得到了保(bǎo)存与发展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目,由技(jì)术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅,常年(nián)服侍那些王公大臣,至此(cǐ),掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人(rén)人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

  而今重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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