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掩(yǎn)耳盗铃的寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)及道理是什么(me)，掩耳盗(dào)铃的寓言(yán)故事及道理50字

　　比喻(yù)自己欺(qī)骗自己，明明掩(yǎn)盖不住的事(shì)情(qíng)偏要(yào)想(xiǎng)法子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕氏(shì)春秋·自知(zhī)》。

　　春秋时候，晋国世家赵氏(shì)灭掉了范氏。

　　有人趁机(jī)跑到(dào)范氏家里想(xiǎng)偷点东西，看见院子里(lǐ)吊着一口大钟。

　　钟是用上等青铜(tóng)铸成的，造型(xíng)和图案都很精美。

　　小偷(tōu)心里高兴极了，想把这(zhè)口精美的大钟背(bèi)回自己家去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只有一个办法，那就(jiù)是把钟敲碎，然后再分(fēn)别搬回家(jiā)。

　　小偷找来一把大锤子，拼命朝(cháo)钟砸去，咣的(de)一(yī)声巨响，把他吓了(le)一大跳。

　　小偷着(zhe)慌，心(xīn)想这(zhè)下糟(zāo)了，这钟声不就(jiù)等于是告(gào)诉人们我正(zhèng)在这里(lǐ)偷钟(zhōng)吗?他心里一(yī)急(jí)，身子一下(xià)子扑(pū)到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声(shēng)又怎么捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地传向远(yuǎn)方。

　　他越听越(yuè)害怕，不由自主地抽(chōu)回(huí)双手七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数，使劲捂住自已的耳(ěr)朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变小(xiǎo)了(le)，听不见了!”小偷高兴起(qǐ)来，“妙极(jí)了!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住不就听不进钟声了吗(ma)!”他立刻找(zhǎo)来两个布团，把耳朵塞住，心(xīn)想(xiǎng)，这下谁也听不见(jiàn)钟声了。

　　于是就放手(shǒu)砸起钟(zhōng)来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。

　　人们听到钟声蜂(fēng)拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

　　钟的响声是客观存在的(de)，不管你是否捂(wǔ)住耳朵(duǒ)，它都是(shì)要响(xiǎng)的(de)。

　　凡是(shì)要客观(guān)存在的东西，它不(bù)会依人的主观(guān)意(yì)志而(ér)改变。

　　有的(de)人对自己不利，或不喜(xǐ)欢的客观存在(zài)，采取不(bù)承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和(hé)“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观(guān)唯心主义——唯我论(lùn)的(de)表(biǎo)现。

　　如果(guǒ)对客观存在的现(xiàn)实不(bù)正视(shì)、不(bù)研究，采(cǎi)取闭目塞听的态度的话(huà)，最终便会自食苦果。

掩耳盗铃的(de)寓(yù)言(yán)故事(shì)及道理

　　 掩耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛怕别七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数(bié)人(rén)听见而捂住自己(jǐ)的耳(ěr)朵(duǒ)。

　　比喻(yù)自己欺骗自(zì)己，明明掩盖不(bù)住的(de)事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

　　出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

寓(yù)言故事掩耳盗铃

　　 春秋(qiū)时候，晋国世(shì)家(jiā)赵(zhào)氏灭掉了范氏。

　　有(yǒu)人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看(kàn)见院子里(lǐ)吊着一(yī)口(kǒu)大钟。

　　钟(zhōng)是用上(shàng)等青铜铸(zhù)成(chéng)的(de)，造型和图(tú)案(àn)都(dōu)很精美(měi)。

　　小偷心(xīn)里高兴极了(le)，想把这口精(jīng)美的大钟(zhōng)背回自(zì)己家去。

　　可(kě)是(shì)钟又大(dà)又重，怎(zěn)么也挪不(bù)动(dòng)。

　　他想(xiǎng)来想去(qù)，只有一个办法，那就是把钟敲碎(suì)，然后再分别搬回家。

　　 小偷找来一把大锤子(zi)，拼(pīn)命朝(cháo)钟(zhōng)砸去(qù)，咣的一声(shēng)巨响(xiǎng)，把他吓了一大(dà)跳。

　　小(xiǎo)偷着慌(huāng)，心想(xiǎng)这下糟了(le)，这钟声不(bù)就等于是告诉人(rén)们我正在这里偷钟吗(ma)?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双(shuāng)臂想捂住(zhù)钟声，可钟声又怎(zěn)么捂得住呢!钟声(shēng)依(yī)然(rán)悠悠地传向远方。

　　 他越听越(yuè)害(hài)怕，不由(yóu)自主地(dì)抽回(huí)双手，使劲捂(wǔ)住自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变小了，听(tīng)不见(jiàn)了!”小偷高(gāo)兴起(qǐ)来，“妙(miào)极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进钟声了(le)吗(ma)!”他(tā)立刻找(zhǎo)来两个布团，把耳朵(duǒ)塞住，心想，这下谁也(yě)听不见钟声了(le)。

　　于是就放手砸起钟来，一下(xià)一下(xià)，钟声(shēng)响亮地传到很远的地方。

　　人们听(tīng)到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

　　 钟的(de)响声是客观存在的，不管你(nǐ)是否捂住耳朵，它都(dōu)是要响的。

　　凡是要客(kè)观存(cún)在的东西，它不(bù)会依(yī)人的主观意志而改(gǎi)变。

　　有的人对自(zì)己不利，或不喜欢(huān)弯(wān)仔(zǎi)乱(luàn)的(de)客观存在，采取不承认的(de)态(tài)度，以为如(rú)此(cǐ)，它就不存在了，这(zhè)和“掩耳盗钟(zhōng)”一样(yàng)，都(dōu)是极端的主观唯埋档(dàng)心主义——唯我论(lùn)的表现。

　　如戚册果对客观存在的现实不(bù)正(zhèng)视、不研(yán)究，采取(qǔ)闭目(mù)塞(sāi)听的态度的话，最终(zhōng)便(biàn)会自(zì)食苦(kǔ)果(guǒ)。

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