祸(huò)患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰的。

　　关于(yú)祸患常积(jī)于忽(hū)微而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻译以及祸患常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)的(de)而，而智勇多困于所溺(nì)是什么(me)意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患(huàn)常积于忽(hū)微而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故方(fāng)其盛也，举天下(xià)之豪(háo)杰莫能(néng)与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才(cái)会这样(yàng)吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶官传序(xù)》是宋代(dài)文学家欧(ōu)阳修创作的(de)一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的结(jié)论，说明国(guó)家(jiā)兴(xīng)衰败亡不(bù)由天命而取(qǔ)决(jué)于“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北(běi)宋王(wáng)朝执(zhí)政者要吸取历史(shǐ)教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思文主旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实(shí)具体论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证的方法，先极十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(jí)赞庄(zhuāng)宗成功时意(yì)气之(zhī)盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后(hòu)对照，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再(zài)辅(fǔ)以《尚(shàng)书(shū)》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文(wén)章说服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史(shǐ)论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力(lì)很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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