盛(shèng)唐时(shí)期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代(dài)变迁(qiān)，人(rén)们的审美也因为各(gè)国来往交流发(fā)生变化。

现在(zài)越来越多的(de)年轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国(guó)内普遍(biàn)长相有着明显区(qū)分，在人群中更(gèng)容(róng)易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样(yàng)拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的(de)女(nǚ)星，大(dà)多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪(guài)的现象，那(nà)就是很少有非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到(dào)内(nèi)陆生活(huó)，这其中有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们又(yòu)是(shì)怎么看(kàn)待(dài)这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的(de)风土人情和内(nèi)陆(lù)有很大差异，因为(wèi)这里是个多(duō)民(mín)族(zú)聚集的(de)地区，不同的民族有(yǒu)着各(gè)自的(de)宗教信仰和习(xí)俗(sú)，他(tā)们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆的(de)大(dà)部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环(huán)境和(hé)接受(shòu)的文化教育，不同(tóng)程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一(yī)些宗教文(wén)化方面的规定和习俗会让这些(xiē)男性无法适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然(rán)而然地，他(tā)们(men)也不(bù)会与(yǔ)意见(jiàn)不合的人(rén)组合家庭。

再(zài)来说说(shuō)饮(yǐn)食(shí)方面，除了(le)素食主义者(zhě)外(wài)，肉是内(nèi)陆人一日三餐(cān)不可或(huò)缺(quē)的食物，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜的形(xíng)式出现在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯(guàn)无(wú)法达到统一的人即使(shǐ)结了(le)婚(hūn)，也难(nán)免会(huì)因为一日(rì)三餐(cān)意(yì)见不(bù)合，久而(ér)久之(zhī)分(fēn)歧非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和(hé)内陆(lù)人结婚(hūn)的最(zuì)大因素还是文(wén)化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间(非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么jiān)有文化冲突(tū)，地区与地区之间也(yě)存(cún)在(zài)同样的问题。

试(shì)想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成(chéng)长的人，若(ruò)其中一方要为了另一(yī)方改掉养成了二十多年的(de)生活习惯(guàn)，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习(xí)俗文化，是(shì)一件多(duō)不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父(fù)母(mǔ)也不希望(wàng)自(zì)己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆(lù)，每天(tiān)看不见也摸(mō)不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是(shì)太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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