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　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆(qī)公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下(xià)山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来(lái)走去(qù)还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里，真拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读(dú)来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于(yú)作者善于从日(rì)常生活里人(rén)们习见(jiàn)的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通(tōng)俗(sú)生动(dòng)而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前(qián)艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山过程，以及对所(suǒ)历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰(jiān)难(nán)正(zhèng)成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下(xià)岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的(de)出现更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四(sì)两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山(shān)过(guò)程中(zhōng)要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却(què)把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布(bù)置了一个(gè)迷人阵，设置(zhì)了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗>

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动形(xíng)象的比喻(yù)，通过写山区行(xíng)路的感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计(jì)，不要(yào)被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直不(bù)得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转运(yùn)副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治(zhì)所在(zài)建(jiàn)康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是(shì)路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在(zài)声(shēng)声不(bù)绝地(dì)对(duì)着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗(shī)人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐名，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派(pài)，后学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西(xī)省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下(xià)来(lái)就(jiù)没(méi)有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你(nǐ)刚攀过(guò)一座山，另一座山立(lì)刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山(shān)又(yòu)一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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