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胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋(qū为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机)势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国(guó)都(dōu)夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我(wǒ)要(yào)人(rén)民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会(huì)议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一定原(yuán)则，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白(bái)，而(ér)推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父(fù)您的(de)榜(bǎng)样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲(qīn)自登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的(de)训练，凭什(shén)么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊(là)幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武灵王(w为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机áng)发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

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